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큰 기쁨의 좋은 소식, 우리 위해 나신 구세주(눅 2:1-14)

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메시아의 베들레헴 탄생 예언이 역사 속에서 어떻게 이루어졌나요? 역사가 권력자의 손에 좌우되는 듯 보여도, 실상은 하나님의 뜻 이루기 위해 움직일 따릅니다. 메시아가 베들레헴에서 탄생한다는 예언(미 5:2)은 하나님의 주권적 섭리 가운데 로마 제국의 황제 아우구스투스가 명령한 인구 조사를 통해 성취됩니다. 나사렛에서 살던 요셉은 호적 등록을 위해 출신지 베들레헴으로 마리아와 함께 갑니다. 그가 아기 예수를 잉태한 마리아를 받아들임은 하나님의 뜻을 따른 것입니다(마 1:18-25). 하나님의 아들이 이 땅에 처음 누이신 곳은...

말씀을 믿는 이들의 참다운 교제와 찬양(눅 1:39-56)

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수태 고지를 받은 마리아가 엘리사벳을 가장 먼저 찾아간 이유는 무엇일까요? 성령 충만한 믿음의 사람과 교제하는 것은 영적 성장에 도움이 됩니다. 천사에게 수태 고지를 받은 마리아는 엘리사벳을 가장 먼저 찾아갑니다. 그가 마리아를 위해 하나님이 준비해 주신(1:36) 영적 멘토라 할 수 있습니다. 마리아가 문안하자 엘리사벳의 태중에 있던 아기가 먼저 기쁨으로 반응합니다. 그 아기는 주님의 길을 준비할 침례 요한입니다(막 1:2-8). 동시에 엘리사벳이 성령 충만함을 받아 마리아를 '내 주님의 어머니'(43절)라고 부르며...

세상에 참복을 가져온 순종의 여인(눅 1:26-38)

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가브리엘이 마리아에게 '은혜를 입었다'라고 한 것은 어떤 의미인가요? 내세울 것 없는 사람도 하나님 일에 귀하게 쓰일 수 있습니다. '이방의 갈릴리'라 멸시받던 갈릴리의 한 성읍, 나사렛 출신 마리아에게 천사 가브리엘이 방문한 것은 곧 하나님이 찾아오신 것과 같았습니다. 비천한 여인에게 하나님이 함께하시고, 메시아를 이 땅에 보내는 통로로 그를 택하심은 놀라운 은혜입니다. 아무도 주목하지 않는 장소에서 보잘것 없는 한 여인이 받은 수태 고지는 구약의 성취입니다(사 7:14; 9:1). 메시아는 다윗의 자손으로 오시며...

악마를 대적하고 고난을 넘어서라(벧전 5:8-14)

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성도는 대적 악마의 공격에 어떻게 대처해야 하나요? 악마는 타협의 대상이 아니라 싸워 이길 대상입니다. 사랑으로 성도를 권면하던 베드로는 강한 어조로 "정신을 차리고, 깨어 있으십시오."라고 명령합니다. 이는 악마가 우는 사자같이 삼킬 자를 찾아 다니기 때문입니다. 악마는 성도를 무너뜨리기 위해 자신이 존재하지 않는 것처럼 속이고 기만합니다. 끊임없이 공격할 기회를 엿보며 우리를 넘어뜨리려 합니다. 악마의 존재를 무시하고 영적 나태함에 빠지면 악마의 공격에 속수무책으로 무너지고 맙니다. 그러므로 성도는 정신을 차리고 깨어...

영광의 면류관이 예비된 겸손과 순종(벧전 5:1-7)

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베드로가 장로들에게 권면한 것은 무엇인가요? 교회 지도자의 자리는 섬기는 자리입니다. 본문에서 말하는 '장로'는 성도를 목양하던 사역자를 말합니다. 베드로는 이들의 올바른 사역 자세에 대해 권면합니다. 장로 된 자들은 싫은 것을 억지로 하는 마음으로 교회와 성도를 섬겨서는 안 됩니다. 지도자에게 필요한 마음은 열정입니다. 개인의 이익을 좇아 사역해서도 안 됩니다. 개인의 이익이 목적이 되면 사역은 본래 의미를 잃습니다. 순수한 봉사의 자세로 섬겨야 합니다. 권력을 행사하듯 지배하려 하지 말고 목자장이신 예수 그리스도를 따라...

고난으로 정결해지고 사랑으로 봉사하는 삶(벧전 4:1-11)

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베드로는 육체의 고난을 받은 자는 무엇을 그쳤다고 하나요? 그리스도께서는 육체의 고난과 죽음으로 죄에 대해 승리하셨습니다(3:18). 그리스도를 본받아 죄를 끊어 버리고 고난을 택하는 사람이 곧 그분의 제자입니다. 믿음의 사람이 되었으면 마땅히 죄짓기를 멈추어야 합니다(롬 6:2). 죄의 길을 떠난 우리를 비방하는 이들은 결국 산자와 죽은 자를 심판하시는 하나님 앞에서 자신들의 죄를 자백하게 될 것입니다. 이것이 고난을 택하고 죄를 그친 사람과 여전히 죄 가운데 사는 사람의 차이입니다. 그래서 죽은 자들에게도 복음이 전해진...

억울한 고난의 때가 복음 전할 기회입니다(벧전 3:13-22)

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성도는 억울하게 고난당하는 순간을 어떤 기회로 삼아야 하나요? 의를 위하여 박해받는 자는 복이 있습니다(마 5:10). 열심히 선한 일을 하는데 위협을 당한다면 이를 영광이며 복이라 생각해야 합니다. 이런 고난은 진정한 제자 됨의 표증이며(마 5:10-12; 막 10:30) 복음을 공개적으로 전할 수 있는 기회입니다(마 10:18-20). 성도는 억울한 고난의 때에도 어째서 참소망을 품고 있는지 묻는 자에게 언제 어디서든 복음을 찬찬히 설명할 준비를 해 두어야 합니다. 또한 복음을 전할 때는 온유함과 두려움을 동시에 지녀야...

가정과 공동체에서 복을 이어 가는 성도(벧전 3:1-12)

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아내는 속사람을 어떻게 단장해야 하며, 남편은 아내를 왜 귀히 여겨야 하나요? 그리스도인 아내는 가족 구원의 통로가 되어야 합니다. 고대 문화에서 아내는 남편의 종교를 따랐습니다. 베드로는 그리스도인 아내에게 비록 불신 남편을 만났더라도 훌륭한 인품을 갖춰 그를 구원으로 인도하라 권합니다. 외모가 아닌 그리스도를 닮은 속사람의 온유함과 선행이 남편을 감동시켜 하나님을 믿게 하는 것입니다. 또한 고대 문화에서 아내는 존중받지 못했습니다. 그러나 그리스도인 남편은 아내를 하나님 나라를 같이 상속할 자로 알아 귀하게 여겨야...

그리스도의 자취를 따르는 순종의 사람(벧전 2:11-25)

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그리스도인이 국법과 사회 제도를 존중해야 하는 이유가 무엇인가요? 성도는 세상에 살지만 이 세상에 속하지 않은 거류민이며 나그네입니다. 그러므로 세상의 비신앙적 욕망에 함몰되면 안됩니다. 세상의 악을 하나님의 선으로 이겨야 합니다(롬 12:21). 적극적으로 선을 행하면 비방자들도 양심이 깨우침을 받아 하나님께 영광을 돌리게 됩니다(12, 15절). 성도는 주님의 영광을 위해 세상의 선한 질서를 잘 따라야 합니다. 하나님 때문에 모든 문화와 제도를 존중하고 국법과 사회법을 성실하게 지켜야 합니다. 그리스도인은 자유인이지만...

복음의 은혜를 사모하는 거룩한 제사장(벧전 2:1-10)

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베드로가 권면하는 버려야 할 것과 취해야 할 것은 무엇인가요? 주님의 인자하심을 맛보아 아는 사람은 삶에 분명한 변화를 보입니다. '주님의 인자하심'(3절)은 예수 그리스도 복음으로 구원을 이루신 '하나님의 은혜'를 가리킵니다. 우리가 하나님의 은혜에 합당한 삶을 살기 위해 버릴 것들이 있습니다. 1절에서 언급된 다섯 가지가 그것입니다. 비꿀어진 마음에서 나오는 악한 마음이 '악의'입니다. '기만과 위선'은 신뢰를 잃게 만드는 진실하지 못한 생각과 행동입니다. '시기와 비방'은 관계를 망가뜨립니다. 이는 모든 형제...

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