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생명의 위협 앞에서 신앙인의 바른 선택(단 3:1-12)

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느부갓네살왕은 금신상을 세워 그 앞에 절하도록 한 이유는 무엇일까요? 권력은 항상 우상화의 위험 안고 있습니다. 느부갓네살왕이 두라 평지에 금신ㅇ을 세웁니다. 칠십인역 성경에서는 그 일이 그의 통치 18년에 일어났다고 소개합니다. 한때 하나님 주권을 인정했던 그가 금신상을 세우는 어리석은 일을 합니다. 그가 세운 금신상은 그의 꿈이 생각나게 합니다(2:32). 또한 왕권에 대한 자만심이나 자신의 통치를 기념하기 위한 시도일 수도 있습니다. 결국 이 일은 자신을 우상화하고 신격화하는 결과를 초래합니다. 느부갓네상왕은 금신상...

영원한 하나님 나라, 경외하며 섬길 주권자(단 2:36-49)

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다니엘이 말한 넷째 나라의 특징은 무엇인가요? 역사 속에서 한 나라와 왕에게 주어진 권세는 일시적이고 제학적이며 영원하지 않습니다. 다니엘은 느부갓네살왕에게 그에게 권세와 영광을 주신 분이 하나님임을 알립니다. '큰 신상'은 바벨론 제국 이후 역사에 등장할 왕국들로 세상 권세의 총체를 의미합니다. 그것은 그리스도가 등장하기 직전의 나라(넷째 나라)에 초점을 맞춥니다. 영원할 것 같은 제국의 권세는 결국에는 손대지 않은 돌에 산산히 부서질 것입니다. 하나님이 세우시는 나라는 세상 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것입니다...

오직 하나님만 높이며 하늘의 비밀을 전하는 사람(단 2:24-35)

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느부갓네살왕 앞에 선 다니엘의 관심은 어디에 있었나요? 하나님으로부터 비밀한 응답을 받은 사람은 하나님께만 영광을 돌립니다. 다니엘은 근위대장 아리옥의 인도를 받아 느부갓네살왕 앞으로 나아갑니다. 그는 먼저 왕이 꾼 꿈을 알게 하신 분이 자신이 섬기는 이스라엘의 주 하나님이심을 밝힙니다. 다니엘의 관심은 오직 하나님을 높이고 그분께 영광을 돌리는 데 있습니다. 그는 이를 통해 느부갓네살왕이 인류 역사의 주관자이신 하나님을 인정하기를 기대합니다. 하나님의 비밀을 맡은 자의 올바른 태도는 오직 하나님의 영광을 위해 일하는...

주님은 기도하는 자에게 은밀한 일을 보이십니다(단 2:14-23)

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아브라함이 드린 중보기도(창 18:22-33)와 다니엘이 드린 기도의 유사점은 무엇일까요? 진정한 신앙은 위기 속에서 빛을 발합니다. 느부갓네살왕의 명으로 인해 다니엘과 세 친구도 죽임당할 위기에 처합니다. 위기 상황에서 다니엘의 선택은 기도의 자리로 나아가는 것이었습니다. 성도에게 위기는 하나님을 더욱 의지하는 기회가 됩니다. 다니엘은 느부갓네살왕에게 잠시 형 집행 중지를 요청한 후 세 친구와 함께 하나님께 간구합니다(17-18절). 그는 생명을 위협받는 위기 속에서 인간의 지혜나 능력을 의지하지 않고 전능하신 하나님을...

꿈으로 번민하는 인간 왕, 꿈을 주관하시는 만왕의 왕(단 2:1-13)

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이집트 바로의 꿈(창 41:8) 사건과 바벨론 느부갓네살왕의 꿈 사건은 어떤 면에서 다른가요? 성경에서 꿈은 종종 하나님의 계시의 통로로 언급됩니다. 인류 역사의 주관자이신 하나님이 꿈을 통해 느부갓네살왕에게 그분의 뜻을 계시하십니다. 느부갓네살왕은 한 꿈을 꾸고는 마음에 번민이 일어 잠을 이루지 못했습니다. 그는 그 꿈이 자신의 제국의 운명에 관한 것임을 직감했던 것 같습니다. 꿈의 내용도 그 의미도 알지 못하는 느부갓네살왕은 바벨론의 술사들을 불러 모아 자신이 꾼 꿈과 그 의미를 알려 줄 것을 명령합니다. 대제의 왕이...

역사의 주관자께 드릴 믿음의 결단(단 1:1-9)

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성전 기물들이 바벨론으로 옮겨진 사건은 무엇을 의미하나요?(대하 36:5-7 참조) 하나님은 나라와 권세의 흥망성쇠를 섭리 가운데 주관하십니다. 다니엘서는 바벨론 포로기를 배경으로 합니다. 다니엘은 유다 여호야김왕 때(주전 605년) 바벨론에 포로로 끌려가  페르시아 고레스왕 3년 (주전 536년)까지 약 70년간 예언자로 사역했습니다. 바벨론 느부갓네살왕이 유다 백성을 포로로 잡아갔지만, 실상 이는 하나님 징계의 손길이었습니다. "주님께서...느부갓네살의 손에 넘겨 주셨다."(2절). 자기 백성의 우상 숭배와...

하나님 나라를 위해 성실한 그리스도인(살후 3:6-18)

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바울의 가르침과 삶의 모습은 어떠했나요? 좋은 전통은 좋은 본보기에서 시작됩니다. 바울은 복음의 전통에 이어 그리스도인의 삶의 자세에 대한 전통을 언급합니다. 스스로 부지런히 일하고 남에게 폐가 되는 의존적 생활을 하지 말라는 가르침입니다. 제자의 삶은 이론을 구축해 전수하는 것만으로는 전통으로 계속 이어지지 못합니다. 아름다운 전통이 되려면 전달자의 삶이 피전달자가 따를 수 있는 '표본'으로 확실하게 제시되어야 합니다. 아이들이 부모의 말보다는 부모가 실제로 보여 주는 삶의 모습을 그대로 본받는 것과 같습니다. 바울은...

복음의 전통 위에 선 기도의 동역자(살후 2:13-3:5)

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성도가 받은 복음의 전통에 담긴 내용은 무엇인가요? 성도가 어려움 가운데서도 지켜야 하는 '전통'이 있습니다(15절). 복음의 자유를 사랑하는 그리스도인은 전통이란 말에 거부감을 가질지 모릅니다.  그러나 복음은 다름 아닌 예수님에게서 비롯된 전통입니다. 전통(헬, 파라도시스)은 '넘겨주고 넘겨받는 것'을 뜻합니다(고전 15:1-2). 마음에 새기고 삶으로 실천해야 하는 전통에는 '하나님의 사랑에서 비롯된 택하심', '성령의 성화 사역', '믿음으로 얻는 구원'등이 포함됩니다(13절). 이 복음의 전통에 입각해...

진리를 사랑하면 거짓을 따르지 않습니다(살후 2:1-12)

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바울은 예수님의 재림 전에 어떤 일이 일어난다고 경고했나요? 예수 그리스도의 재림은 인간 역사의 마지막인 동시에 새로운 시작입니다. 재림은 전적으로 하나님의 주권에 달렸기에 아들이신 예수님도 그날과 그때를 모르십니다(마 24:36; 살전 5:2). 그러나 사탄은 인간의 불안한 마음과 불분명한 지각을 건드려 신자들을 미혹시킵니다. 영(거짓 에언)으로, 말(추리 혹은 논리)로, 또는 문서의 조작으로 사람의 마음을 동요시켜 복음과 교회를 파괴하려 합니다(2절). 우리가 아는 것은 재림이 임하기 전, 복음을 저버리는 배교의 일이...

성도의 고난에 숨겨진 하나님의 공의(살후 1:1-12)

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성도의 고난이 어떻게 '하나님의 공의로운 심판의 표'가 되나요? 구원은 하나님의 공의와 심판에서 비롯된 개념입니다. 곧 하나님의 공의의 심판이 실현될 때 그 심판으로 부터 건짐받는 것을 의미합니다. 바울은 성도의 고난이 '하나님의 공의로운 심판의 표(증거물)'(5절)라고 말합니다. 이는 신실한 사람이 환난당하면 불의하다 여기는 우리 생각을 뒤집습니다. 데살로니가 성도들은 박해와 환난 중에도 실족하지 않고 믿음과 사랑의 모범이 되었습니다. 그러므로 그들의 고난은 분명 그들을 박해하는 세상을 향한 무엇보다 강력한 심판입니다...

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