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고난에 대한 정당한 보상, 구원의 날에 갚아 주시다(출 12:29-36)

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이집트 사람의 '큰 통곡소리'는 이스라엘의 '부르짖는 소리'(3:7,9)과 어떤 관련이 있나요? 하나님의 구원 성취는 그분 백성에게는 신원의 날입니다. 드디어 열 번째 재앙이 시행됩니다. 하나님은 이집트의 모든 처음 난 것을 바로의 장자부터 가축의 처음 난 것까지 다 치십니다. 그 결과 이집트에는 '큰 통곡소리'(30절)가  있습니다. 이는 하나님이 이스라엘 백성의 '부르짖는 소리'(3:7,9)를 들으시고 구원을 약속하신 것과 열 번째 재앙 예고 때 하신 말씀을(11:6) 성취하신 결과입니다. 하나님은 자기 백성이...

어린양의 피에 나타난 하나님의 구원 능력(출 12:1-13

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유월절 양이나 염소가 하룻밤에 가족이 먹을 양보다 큰 경우 어떻게 해야 하나요? 유월절은 이스라엘 민족의 출애굽(구원)을 기념하는 절기입니다. 이는 하나님이 이집트의 모든 처음 난 것을 죽이신 열 번째 재앙과 관련됩니다. 유월절은 출애굽한 달을 해의 시작으로 삼아 유대력으로 1월14일에 지킵니다. 모든 절기 중 가장 먼저 지키는 절기입니다. 10일이 되면 양이나 염소 중에서 1년 된 수컷을 골라 두었다가 14일에 잡습니다. '어린양'에 해당하는 히브리어는 '작은 네발 가축'을 포괄합니다. 잡은 짐승이 하룻밤에 한 가족이...

공의의 하나님이 행하실 고통의 보상, 악인의 심판(출 11:1-10)

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아브라함과 모세에게 주신 하나님 약속이 열 번째 재앙에서 어떻게 성취되나요? 하나님은 약속대로 이루시는 능력의 주권자입니다. 이제 한 가지 재앙만 더 내리시면 바로는 견디지 못하고 이스라엘을 내보낼 것입니다(1절). 열 번째 재앙이자 마지막 재앙은 장자의 죽음 재앙입니다. 하나님은 아브라함에게 주신 약속(창 15:14)과 모세의 첫 소명 때 하신 말씀(3:21-22)처럼 이스라엘에 이집트에서 노예 생활을 한 값을 받게 하실 것입니다. 또한 "네가 바로에게 하나님처럼 되게 하고"(7:1)라 말씀하신 것처럼 모세를 바로의...

흑암 가운데 빛을 주시는 새 창조의 하나님(출 10:21-29)

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이집트에 흑암 재앙이 임했을 때 이스라엘이 거주한 곳은 어떠했나요? 하나님은 빛과 어둠을 주관하시는 창조주입니다. 아홉 번째는 흑암 재앙입니다. 흑암 재앙은 이집트에 임할 마지막 재앙과, 출애굽 과정에서 이스라엘이 경험할 구원 역사와 긴밀히 연결됩니다. 첫째, 이집트를 뒤덮은 흑암은 이집트에 임할 마지막 재앙인 '유월절의 밤'(장자 죽음) 사건의 예표입니다. 둘째, 이스라엘이 거주하는 곳에만 빛을 주신 것은 홍해 횡단 사건 때 이집트 진과 이스랑엘 진을 나누신 일의 예표입니다. 이와 같은 흑암과 빛의 대조는 창조 첫날을...

메뚜기 재앙에 담긴 완성될 구원 메시지(출 10:12-20)

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메뚜기 재앙은 이어질 두 재앙 및 출애굽과 어떻게 연결되나요? 메뚜기 떼는 농작물에 심각한 피해를 입힙니다. 모세가 지팡이를 들자 하나님이 동풍을 일으켜 메뚜기를 불려들이십니다. 메두기는 우박 재앙에서 남은 곡식과 채소를 완전히 파괴해 이집트에 전무후무한 피해를 줍니다(14절). 메뚜기 재앙은 앞으로 이어질 재앙과 이적의 복선입니다. 땅이 어둡게 된 것은 흑암 재앙과 연결되며, 바로가 메뚜기를 ' 죽음'(17절, 개역개정)이라고 말한 것은 '장자 죽음'재앙과 연결됩니다. 동품으로 메뚜기를 불러오신 하나님이 서풍으로 하나도...

하나님은 협상이 아닌 전적 순종의 대상입니다(출 10:1-11)

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하나님이 바로와 신하들의 마음을 고집부리게 하신 특별한 이유는 무엇인가요? 하나님 앞에 겸비하지 않으면 심판의 재앙을 피할 수 없습니다. 여덟 번째는 메뚜기 재앙입니다. 메뚜기 재앙의 특징은 첫째, 지금까지는 바로가 고집부리는 것에 대한 언급이 각 재앙 본문의 끝에 나왔지만, 이제는 처음부터 언급된다는 것입니다(1절). 하나님이 바로에게서 회개할 자유를 거두신 것입니다. 이제 그에게 남겨진 운명은 심판뿐입니다. 둘째, 바로가 당한 재앙들은 이스라엘의 미래 세대를 교육하는 표징으로서 하나님이 어떤 분인지 알려 주는 교육적...

거짓된 회개, 반복되는 완악함(출 9:27-35)

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바로가 자신의 죄를 고백하게 된 이유와 그 문제점은 무엇인가요? 하나님은 상황을 모면하기 위해 하는 거짓 회개에 넘어가시지 않습니다. 바로는 전대미문의 재앙 앞에 처음으로 자신과 백성이 악했음을 시인합니다. 하지만 바로의 고백은 진정한 회개가 아닙니다. 왜냐하면 첫째, 재앙이 멈추는 것을 보자 그가 곧바로 마음을 완악하게 했기 때문입니다(34절). 둘째, '이번에는'(27절)이라는 말을 덧붙여 잘못의 범위에 한계를 지었기 때문입니다.진정한 회개는 자신의 죄를 가지고 협상하는 것이 아니라 과거의 잘못에서 완전히 떠나는...

계속된 완악함은 필멸의 길입니다(출 9:1-12)

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사람을 보내 재앙의 결과를 확인한 바로는 어떤 반응을 보였나요? 완악함이 지속될수록 징계의 강도도 켜집니다. 다섯 번째는 가축의 죽음 재앙입니다. 열 재앙의 절반에 이르자 재앙의 양상이 세 가지 측면에서 변화됩니다. 첫째,  재앙을 내리시는 하나님의 '손가락'(8:10)이 '손'(3절)으로 강화됩니다. 둘째, 재앙 대상이 사람에서 가축으로 확대됩니다. 셋째, 바로의 마음에 생긴 균열이 커집니다. 바로는 처음으로 사람을 보내 재앙이 이집트와 이스라엘 사이를 구분해 내린 것인지 확인합니다. 하나님의 손이 이집트의...

타협안을 이기는 말씀, 완악함을 이기는 믿음(출 8:25-32)

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파리 떼로 인해 바로가 제시 타협안은 무엇인가요? 성도는 세상과의 타협이 아닌 하나님 명령을 선택해야 합니다. 파리 떼로 인해 이집트 땅이 황폐하게 되자 바로는 절반의 타협안을 제시합니다. 주 여호와 하나님께 제사를 드리되 '이 땅에서' 곧 이집트 국경 내에서 하나는 것입니다. 그러나 모세는 하나님 명령대로 모든것이 시행되어야 한다고 단호히 말합니다. 여기서 우리는 두 가지 교훈을 얻습니다. 첫째, 세상은 서로 한 발씩 양보하자며 타협안을 가지고 유혹합니다. 그러나 하나님을 섬기는 일과 세상과의 화합을 병행하기란 쉽지...

능력의 하나님은 사랑의 하나님입니다(출 8:16-24)

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앞에 나온 두 재앙 이 재앙의 차이점은 무엇인가요? 하나님의 권능은 그분 손가락으로 행하시는 작은 일에 불과합니다. 세 번째 티끌(흙)이 이가 되는 재앙입니다. 이 재앙은 땅 역시 하나님의 통치 영역임을 보여줍니다. 앞에 나온 두 재앙과의 차이점은 경고 없이 시작하고, 물이 아닌 흙을 사용하며, 이집트 마술사들이 따라하지 못하고, 재앙이 끝나는 시기가 언급되지 않은 점입니다. 경고 없이 시작된 이유는 바로가 스스로 정한 시간에 개구리가 물러감을 보고도 여전히 고집을 부리고 하나님의 말씀을 듣지 않은 것에 대한 징벌로...

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