Pray

시편 기자는 어떤 대상을 자기 유산(유업)의 몫이라 고백하나요? 모든 복은 하나님으로부터 말미암습니다. 시편 기자는 "주님을 떠나서는 내게 행복이 없다"(2절)라며 하나님께 신뢰를 고백합니다. '복'은 일상에서 누리는 모든 좋은 것, 즉 행복을 의미합니다. 그는 다른 신을 섬기거나 그 이름으로 기도하지 않고, 경건한 성도들과의 교제를 즐거워하겠다고 합니다. 하나님만이 그가 받을 유산(유업)의 몫이기 때문입니다. 시편 기자가 '주님이야말로 내가 받을 유산의 몫'(5절)이라 고백하는 것은 레위 지파를 연상시킵니다. 레위 지파는...

주님의 장막에 머물기를 원하는 자의 내면의 성품은 어떠해야 하나요? 주님의 장막에 머무는 것은 특권이자 복입니다. 이 시편의 구조는 성전에 들어갈 수 있는 자격에 대한 질문(1절), 그에 대한 요구 사항(2-5절), 결론적 확신의 말(5절)로 구성됩니다. 시편 기자는 '누가' 주님의 장막에 머물며, 주님의 성산에 살 수 있는지 묻습니다(1절). '머물다'와 '살다'는 동의어로 성전에서 하나님과 함께 있어 보호받는다는 의미입니다. 첫 번째 대답은 '깨끗한'(개역 개정 성경은 '정직하게'로 번역함) 삶을 살고 정의를 실천하며...

성경에서 말하는 어리석은 자는 어떤 사람인가요? 하나님은 모든 존재의 근원이요 선하신 분입니다. 그러므로 하나님이 없다고 하는 무신론자는 그 행위가 부패하고(파괴적이고) 가증할 수밖에 없습니다. 그들은 사람을 귀히 여기지 않으며 특히 힘없는 자에게 폭력적입니다(사 59:4-8; 호 4:1-2 등). 그들 중에는 선을 행하는 자가 없습니다. 세상은 이런 어리석은 자들로 가득합니다. 하나님이 그분을 찾는 '지혜로운 사람'이 있는지 굽어 보시지만 모두 올바른 길에서 벗어나 더러워져(부패해) 선을 행하는 자가 하나도 없습니다...

시편 기자가 하나님께 호소하는 가장 큰 고통은 무엇인가요? 정말스럽고 괴로운 상황에서 하나님이 안 계시는 듯 느껴질 때가 있습니다. 시편 기자는 '언제까지'(1-2절)라는 의문형으로 하나님께 자신의 고통을 호소합니다. 탄식시에는 '언제까지', '어찌하여'(왜)라는 의문형이 많습니다. 자기가 '왜' 고통을 받았는지, '언제까지' 고통을 견뎌야 하는지 하나님 앞에 탄식하며 아뢰는 것입니다. 본문에서 시편 기자는 자기 영혼이 번민하고 종일 근심하며 날마다 고통 속에 사는 반면, 원수는 자기 위에 높이 서서 성공을 자랑한다고...

거짓이 난무하는 세상에서 시편 기자는 뭐라고 탄식하나요? 거짓이 난무하는 시대에 성도가 의지할 분은 하나님입니다. 시편 기자는 '신실한 사람'과 '진실한 사람'이 세상에서 없어졌음을 탄식합니다. '신실한 사람'과 '진실한 사람'은 언약에 충실한 하나님 백성을 가리킵니다. 사람들은 아첨하는 입술과 두 마음으로 거짓을 말합니다. 이웃을 자기 몸처럼 돌보고 사랑해야 함에도 거짓말로 속여 이득을 취하고 약한 자들을 도탄에 빠뜨립니다. 시편 기자는 "주님은, 간사한 모든 입술과 큰소리 치는 모든 혀를 끊으실 것이다."라고...

시내산 정상에 나타났던 영광과 성막에 임한 영광은 어떤 관련이 있나요? 성막은 하나님 임재의 상징입니다. 성막 건설을 마치자(40:33) 시내산 정상에 나타났 하나님의 영광이 성막 위에 임합니다. 본문과 24장 15-18절 사이에는 '구름, 주님의 영광, 덮다(가리다, 24:15)등 많은 공통 어휘가 있습니다. 이러한 상응은 '주님의 영광으로 상징되는 하나님 임재 및 계시 장소가 시내산에서 성막으로 바뀌었음을 보여 줍니다. 고정된 장소인 시내산에서 이동형 건물인 성막으로 바뀐 것입니다. 이는 하나님이 택하신 백성과...

제작된 모든 물품을 또다시 상세히 열거하는 이유는 무엇일까요?  순종은 하나님의 일을 이루는 핵심입니다. 드디어 성막의 모든 물품이 완성되었습니다. 본문에서는 첫째, 앞서 계속 강조해 온 바와 같이 '주님께서 모세에게 명하신 모든 것을 그대로' 이스라엘 백성이 충실히 성막의 모든 물품을 제작했다는 점을 재차 강조합니다(32절). 이스라엘 백성이 금속아지 사건에서 보여 주었던 반역의 모습과는 완전히 다른 모습입니다. 둘째, 제작된 모든 물품을 상세히 열거합니다(33-41절). 이는 무의미한 반복이라기보다 꼼꼼한...

석류 모양 장식과 금방울의 역할은 무엇인가요?(28:33-35 참조)?  제사장 의복 중에서 에봇, 에봇 띠, 판결 흉패, 에봇 받침 긴 옷은 대제사장만 입습니다. 본문은 에봇 아래에 받쳐 입는 긴 옷(28:31, '겉옷')의 제작에 대해 다룹니다. 기본 내용은 병행 본문인 28장 31-35절을 거의 그대로 반복합니다. 본문은 생락하고 있지만 28장에서 좀 더 상세히 언급한 것은 첫째, 에봇 받침 긴 옷의 밑단에 석류 모양 장식과 금방울을 하나씩 교차적으로 달아 소리 나게 하라는 것입니다. 둘째, 석류 모양...

제사장 의복이 성막의 축소판으로 새 창조를 상징한다는 점이 주는 영적 통찰을 무엇인가요? 제사장 의복은 하나님 영광을 상징적윽로 나타내기에 영화롭고 아름다워야 합니다. 39장 1-31절은 제사장 의복 제작에 대해 다룹니다. 28장 제사장 의복의 신학적 의미와 더불어 39장 제사장 의복 제작에서 두드러진 것은 '창조 모티프'입니다. '주님께서 모세에게 명하신 대로'라는 문구가 39장 1-31절에서 총 7회 나옵니다(1, 5, 7, 21, 26, 29, 31절). 이는 창조의 7일과 상응합니다. 성막의 축소파인 제사장 의복은...

성막 건설 과정에서 이다말, 브살렐, 오홀리압의 역할은 각각 무엇이었나요? 하나님 일들을 완성하는 데도 재정 관리와 재능의 헌신이 필요합니다. 본문은 25-31장에서 병행 보눈을 찾을 수 없는 유일한 부분입니다. 먼저 성막 건설 과정에서 중요한 일을 맡은 사람들과 그들의 역할을 나열합니다. 아론의 아들 이다말의 지휘아래 레위인들은 성막 건설에 사용된 재료의 양을 기록하는 담당했습니다. 브살렐은 '주님께서 모세에게 명하신 모든 것'(22절)을 만들었고, 오홀리압은 조각하는 일과 여러 색실로 수놓은 일을 했습니다. 이는...