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완고한 마음으로는 예수님을 담지 못합니다(요 12:37-50)

Posted by SUKIN HONG on

예수님의 표징을 보고도 유대인들이 믿지 않은 이유는 무엇이었나요? 믿음은 말씀을 듣는 사람의 마음에 좌우됩니다. 예수님이 사람들 앞에서 공개적으로 많은 표징을 행하셨는데도 그분을 믿지 않은 사람이 많았습니다. 예수님 당시 유대인들은 이사야 시대의 유대인들처럼(사 6:9-10; 53:1) 완고한 마음으로 예수님이 행하신 표징과 말씀을 거부했습니다. 믿지 않음에 따른 결과는 전적으로 유대인들의 책임이었습니다. 어떤 이는 예수님의 표징을 보고 마음으로 받아들였지만 공개적인 신앙 고백을 꺼렸습니다. 그들은 하나님의 영광보다 사람의...

십자가는 수치가 아니라 영광입니다(요 12:20-36)

Posted by SUKIN HONG on

예수님이 십자가에서 죽으시는 때가 왜 영광의 때일까요? 예수님의 죽음은 비극이 아닌 ‘영광’입니다. 예수님은 헬라인 유대교 신자들이 자신을 찾아오자 “인자가 영광을 받을 때가 왔다”(23절)라고 말씀하십니다. 예수님은 십자가 죽음의 때를 영광의 때라고 말씀하십니다. 이 땅에 오신 예수님의 사명을 완수할 시간이 도래한 것입니다. 십자가 죽음은 유대인과 헬라인을 포함해 모든 인류를 구원할 영광스러운 죽음입니다. 예수님은 죽음으로 열매 맺는 밀알 비유를 통해 십자가의 도를 가르치십니다...

성령님이 깨우쳐 주신 ‘평화의 왕’ 예수님(요 12:12-19)

Posted by SUKIN HONG on

예수님이 영광을 얻으신 후에 제자들이 깨닫게 된 것은 무엇인가요? 예수님이 어떤 분인지 올바로 깨우치려면 성령님의 조명하심이 필요합니다. 예루살렘에 모인 무리는 예수님을 정치적 메시아로 이해했습니다. 그래서 종려나무 가지를 흔들고 ‘호산나’를 외치며 예수님을 환영합니다. 훗날 요한은 나귀를 타시고 예수살렘에 입성하신 예수님을 ‘평화의 왕’으로 기록합니다. 사실 제자들도 당시에는 무리처럼 예수님을 이스라엘의 정치적 왕이요 메시아로 생각했습니다. 하지만 예수님의 영광스러운 죽음 이후...

인간의 악한 계략조차 하나님의 섭리를 이룹니다(요 11:45-57)

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예수님이 죽은 자를 살리신 표적을 보고도 왜 어떤 사람들은 믿지 않았을까요? 예수님이 행하신 표적의 현장에 함께 있어도 믿음은 개인의 선택입니다. 요한은 예수님이 표적을 행하신 이후에 사람들이 보인 반응을 중요하게 기록합니다. 표적을 보고 예수님이 하나님의 아들이심을 인정한 사람들이 있는 반면, 믿지 않은 사람들도 있습니다. 죽은 나사로를 살리신 마지막 표적의 경우에도 이를 보고 믿은 사람들이 있는 반면, 바리새인에게 고자질하러 간 사람들도 있습니다. 예수님은 여러 표적과 말씀을 통해 자신이 ‘하나님이 보내신...

죽은 사람을 살리는 예수님의 새 창조 행위(요 11:38-44)

Posted by SUKIN HONG on

“네가 믿으면 ”(40절)에서 예수님이 요청하시는 믿음의 내용은 무엇일까요? 믿음은 다 이해하지 못해도 신뢰하는 마음입니다. 예수님이 부활의 몸으로 나타나시기 전에 누구도 부활을 믿지 않았습니다. 또 예수님이 나사로를 부활시키기 전에 누구도 그가 살아날 것을 믿지 않았습니다. 죽은 지 나흘이 되어 냄새나는 시체가 벌떡 일어나리라고는 마르다도 생각지 못했습니다. 그러나 예수님은 “믿으면 하나님의 영광을 보게 되리라.”라고 하십니다. 여기서 믿음의 내용은 예수님과 그분의 말씀을...

성도는 현재도 미래도 부활 생명을 누립니다(요 11:17-37)

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예수님이 마르다에게 말씀해 주신 부활 신앙은 어떤 것인가요? 부활 신앙은 그리스도인의 표지이자 소망의 근거입니다. 유대인들의 부활 신앙 이해는 마지막 부활 때가 되어야 다시 산다는 것이었습니다. 예수님은 그들에게 부활 신앙의 참의미를 알려주십니다. 부활 신앙은 마지막 때의 부활을 믿는 것일 뿐만 아니라 예수님을 통해 생명이 역사해 현재 이 땅에서 부활의 삶을 사는 것까지도 포함합니다. 생명이신 예수님을 믿어 그 생명을 받으면 이 땅에서 생명의 삶을 살고, 또 그것이 영원히 지속되는 것입니다. 예수님은 마르다에게 이러한 부활...

하나님의 영광을 위해, 제자들의 믿음을 위해(요 11:1-16)

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나사로가 병들었다는 말을 들으신 예수님은 이를 어떤 일로 여기시나요? 사람들은 대개 어떤 사건의 이면을 보지 못하고 표면만 봅니다. 예수님 당시 유대인들은 어떤 사람이 나면서부터 눈먼 사람이면 그것이 누구의 죄 때문에 생겨났나 논쟁하고, 중병에 걸리면 그의 치유보다 죽음을 생각했습니다. 이에 반해 예수님은 모든 사건 속에서 하나님의 섭리와 뜻을 발견하십니다. 사랑하는 나사로가 병들었다는 소식을 들으신 예수님은 그것이 죽음에 이르는 병이 아니라 예수님 자신이 누구인지를 사람들에게 알리는 일, 즉 자신이 영광 받을 일임을...

창조자의 표적을 보고 하나님 아들임을 알라(요 10:31-42)

Posted by SUKIN HONG on

예수님이 자신을 ‘하나님의 아들’이라고 해도 왜 신성 모독이 되지 않을까요? 유대인들에게 신성 모독은 그 무엇보다 큰 죄입니다. 그들은 ‘나와 아버지는 하나’라고 하신 예수님 말씀이 신성 모독에 해당한다고 주장합니다. 사람인데 하나님 행세를 한다는 것입니다. 이에 대해 예수님은 시편 82편 6절에서 보듯 하나님의 사람들을 신이라고 칭하는 것이 허용되었는데, 하물며 하나님의 특별한 사자인 자신을 ‘하나님의 아들’이라고 말한 것이 어떻게 신성 모독이 되느냐고...

하나님을 알면 예수님을 알게 됩니다(요 10:22-30)

Posted by SUKIN HONG on

유대인들이 예수님의 정체를 파악하지 못한 이유는 무엇인가요? 듣고 순종할 마음이 없으면 믿음도 생기지 않습니다. 유대인들은 예수님을 따라다니며 표적도 보고 말씀도 들었지만, 여전히 그분의 정체를 파악하지 못합니다. 그리스도인지를 밝히 말씀해 달라는 그들의 요청에 예수님이 주신 대답은 두 가지입니다. 첫째, 그들이 예수님과 그분의 표적을 믿지 않는다는 것입니다. 둘째, 그들이 예수님의 양이 아니라는 것입니다. 그들이 예수님의 양이 아닌 것은 그들의 운명이 그렇게 정해져 있다는 뜻이 아닙니다. 그들이 예수님의 말씀과 표적을...

예수님으로부터 생명을 얻고 더 풍성히 얻는 제자(요 10:1-10)

Posted by SUKIN HONG on

예수님이 양의 목자이심을 어떻게 알 수 있나요? 주님과 우리는 목자와 양의 관계입니다. 예수님은 바리새인들과 논쟁을 이어 가시며 양과 목자의 비유를 드십니다. 논점은 ‘누가 참으로 하나님이 보내신 사자(使者)인가’ 하는 것입니다. 이것을 판단하는 기준은 첫째, 양의 문을 통해 들어가느냐 여부입니다. 즉, 하나님의 보내심(파송)을 받았느냐는 것입니다. 그가 목자인지는 문지기(침례 요한 혹은 예언자들)가 확인해 줍니다. 둘째, 양과 음성으로 소통하는가 여부입니다. 하나님 백성인 양은 하나님이 보내신 목자의...

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