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성전 봉헌식과 완전한 예배 회복(에스라 6:13-22)

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성전 건축 완성과 봉헌식은 이스라엘 백성에게 어떤 의미가 있었을까요? 하나님의 역사하심으로 성전 건축이 형통하게 진행됩니다. 다리우스왕의 조서를 받은 총독과 신하들은 신속하게 조서 내용을 시행했고, 이스라엘 백성은 다리우스왕 제 6년에 성전을 완공합니다. 성전이 완공되자 제사장들과 레위인들을 중심으로 모든 백성이 성전 봉헌식을 합니다. 기쁨과 슬픔이 교차하던 착공식 때와 달리 모두가 기뻐하고 즐거워합니다. 강한 적들의 방해로 성전 공사가 중단되는 어려움도 겪었지만, 이스라엘 백성은 자신들과 함께하시며 그 모든 방해를 단번에...

이방 왕들의 도움으로 형통한 성전 건축(에스라 6:1-12)

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악메다 궁에서 찾아낸 고레스왕의 조서는 성전 건축에 어떤 영향을 끼쳤을까요? 고레스왕의 조서는 성전 재건을 시작하게 한 중요한 자료입니다. 다리오왕은 바벨론 궁 보물 서고들을 샅샅이 조사해 악메다 궁에서 고레스왕의 조서를 찾아냅니다. 그 조서에는 성전의 장소, 크기, 기능, 건축법뿐 아니라 경비를 왕실이 모두 낸다는 것과 성전 기물을 제자리에 갖다 두라는 명령이 담겨 있습니다. 이는 이스라엘 사람들이 닷드내에게 말한 것이 모두 사실임을 증명합니다. 나아가 성전 건축 비용을 왕실에서 낸다는 사실까지 확인하는 계기가 됩니다...

성전 건축을 도우시는 하나님의 손길(에스라 5:1-17)

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학개와 스가랴가 유다 사람들에게 전한 하나님 뜻은 무엇인가요? 하나님은 예언자들을 보내 그분 뜻을 전하십니다. 다리오가 왕이 되었을 때 하나님은 학개와 스가랴 예언자를 보내 성전 건축을 재개하라고 촉구하십니다. 16년 동안이나 무기력하게 성전 건축을 중단하고 있던 백성은 하나님 말씀을 듣고 힘을 내어 성전 건축을 다시 시작합니다. 하나님의 예언자들도 백성과 함께하며 하나님 뜻이 이루어지도록 돕습니다. 성전 건축을 다시 시작하자 유프라테스강 서쪽 총독 닷드내는 누구의 명령을 받고 성전을 짓느냐고 묻습니다. 이전 대적들과 달리...

대적들의 중상모략, 중단된 성전 건축(에스라 4:11-24)

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하나님의 일을 방해하기 위해 적들이 사용한 방법은 무엇이었나요? 악인들은 목적을 이루려 사실을 왜곡하고 날조합니다. 사마리아 총독 르훔을 중심으로 바사의 지방 관리들이 아닥사스다왕에게 유다 사람들을 고소합니다. 고소장은 유다 사람들이 예루살렘 성벽을 지으면 왕에게 반역하고 세금과 조공도 바치지 않을 것이라는 내용입니다. 예루살렘 ‘성벽’ 건축은 훗날 이루어지기에, 본문은 적들이 보낸 고발장의 예시로 보아야 합니다. 그들은 왕이 가장 경계하는 ‘반란’이란 사안을 고발장에 담습니다...

성전건축의 방해자를 분별하는 지혜(에스라 4:1-10)

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지도자들은 성전 건축에 참여하려는 주변 사람들의 제안을 왜 거절했나요? 하나님 사역이 항상 순조로운 것은 아닙니다. 성전 건축이 시작되지 주변 사람들이 자신들도 참여하게 해 달라고 요청합니다. 그들은 사마리아에 거주하는 ‘유다와 베냐민의 대적’(1절)으로, 북이스라엘 멸망 후 앗수르 왕이 강제로 이주시킨 이민족과의 사이에서 난 혼혈들입니다. 이스라엘 백성의 귀환전, 그들은 그 땅에서 이익을 누렸습니다. 이스라엘 백성이 강해지는 것을 원치 않은 그들은 성전 건축에 참여한다는 명분으로 방해를 하려 합니다...

성전 예배를 회복할 귀환자들(에스라 2:1-70)

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에스라가 귀환자의 명단을 자세히 기록한 이유는 무엇일까요? 하나님의 뜻에 순종해 많은 백성이 귀환합니다. 명단의 귀환자들은 하나님 나라를 회복시킬 이들로 진정한 ‘남은 자’입니다. 2장은 3차에 걸친 귀환자 명단을 통합한 것입니다. 이렇듯 통합 명단을 에스라서 앞부분에 기록한 이유는 ‘언제 돌아왔느냐’보다 ‘돌아왔다’는 사살이 더 중요하기 때문입니다. 2절은 지도자 11명의 명단입니다. 총독 세스바살 대신 스룹바벨이 언급된 것으로 보아 세스바살은 얼마 두에...

약속을 지키시는 역사의 주권자(에스라 1:1-11)

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페르시아왕 고레스가 이스라엘 백성을 귀환시키는 이유와 목적은 무엇인가요? 하나님은 역사의 주권자십니다. 고레스가 페르시아 제국의 왕이 되자 그는 이스라엘 백성에게 고향으로 돌아가도 좋다는 조서를 내립니다. 에스라서 저자는 이 역사적 사건을 신앙의 눈으로 바라보며, 하나님이 70년 전에 예레미야를 통해 하신 말씀의 성취라고 합니다. 하나님은 역사의 주인이시며 약속을 성취하시는 분입니다. 고레스는 조서에서 ‘그(하나님) 백성’(3절)된 자는 돌아가라고 합니다. 여기서는 예루살렘으로 돌아가는 사람이 진정한...

주님의 마지막 명령과 남겨진 제자의 사명(눅 24:44-53)

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예수님은 구약성경과 그분의 사역을 어떻게 연결 지으셨나요? 예수님의 모든 사역은 구약성경의 성취입니다. 예수님은 제자들에게 그분을 가리켜 기록된 모든 성경이 성취되었다고 하십니다. 그리고 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하십니다. 예수님은 구약 성경의 요지를 ‘그리스도의 고난과 부활’, ‘회개와 죄 사함’으로 말씀하시는데(46-47절), 이는 기독론적 해석입니다. 복음이 예루살렘에서 시작해서 모든 족속에게 전파된다는 것은 ‘사도행전’을 예고합니다. 예수님은...

십자가 고난의 흔적, 평화와 용기의 원천(눅 24:36-43)

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부활하신 주님이 제자들이 모인 곳에 오셔서 처음 선포하신 말씀은 무엇인가요? 예수님의 부활은 역사적 사건입니다. 예수님이 부활하신 그날, 제자들이 모여 부활하신 주님을 만난 일을 서로 나눕니다. 모인 제자들은 열한 제자와 다른 제자들(여인들 포함)과 엠마오에서 돌아온 두 제자입니다. 그때 예수님이 친히 그들 가운데 나타나 두려워하는 제자들을 향해 “너희에게 평화가 있어라.”(36절)라고 말씀하십니다. 평화를 기원하는 것은 당시 사람들의 통상적인 인사인데, 본문에서는 예수님의 ‘강복...

부활의 주님을 만나 믿음과 사명의 자리로(눅 24:13-35)

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엠마오로 가던 두 사람이 예수님을 알아보지 못한 이유는 무엇인가요? 믿는 마음이 없으면 주님을 보지 못합니다. 예수님이 죽임당한 지 3일째 되는 날 곧 예수님이 부활하신 날에, 두 사람이 엠마오로 내려가다가 예수님을 만납니다. 그들은 열두 제자에 속하지 않았어도 주님을 신실하게 따랐습니다. 그러나 동행하시는 예수님을 알아보지 못합니다. 부활을 믿지 못하고 마음과 생각이 여전히 예수님의 죽음에 머물러 있기 때문입니다. 이에 예수님은 ‘어리석은 사람들입니다. 예언자들이 말한 모든 것을 믿는 마음이 그렇게도 무디니...

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