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Pray

죽은 사람을 살리는 예수님의 새 창조 행위(요 11:38-44)

Posted by SUKIN HONG on

“네가 믿으면 ”(40절)에서 예수님이 요청하시는 믿음의 내용은 무엇일까요? 믿음은 다 이해하지 못해도 신뢰하는 마음입니다. 예수님이 부활의 몸으로 나타나시기 전에 누구도 부활을 믿지 않았습니다. 또 예수님이 나사로를 부활시키기 전에 누구도 그가 살아날 것을 믿지 않았습니다. 죽은 지 나흘이 되어 냄새나는 시체가 벌떡 일어나리라고는 마르다도 생각지 못했습니다. 그러나 예수님은 “믿으면 하나님의 영광을 보게 되리라.”라고 하십니다. 여기서 믿음의 내용은 예수님과 그분의 말씀을...

성도는 현재도 미래도 부활 생명을 누립니다(요 11:17-37)

Posted by SUKIN HONG on

예수님이 마르다에게 말씀해 주신 부활 신앙은 어떤 것인가요? 부활 신앙은 그리스도인의 표지이자 소망의 근거입니다. 유대인들의 부활 신앙 이해는 마지막 부활 때가 되어야 다시 산다는 것이었습니다. 예수님은 그들에게 부활 신앙의 참의미를 알려주십니다. 부활 신앙은 마지막 때의 부활을 믿는 것일 뿐만 아니라 예수님을 통해 생명이 역사해 현재 이 땅에서 부활의 삶을 사는 것까지도 포함합니다. 생명이신 예수님을 믿어 그 생명을 받으면 이 땅에서 생명의 삶을 살고, 또 그것이 영원히 지속되는 것입니다. 예수님은 마르다에게 이러한 부활...

하나님의 영광을 위해, 제자들의 믿음을 위해(요 11:1-16)

Posted by SUKIN HONG on

나사로가 병들었다는 말을 들으신 예수님은 이를 어떤 일로 여기시나요? 사람들은 대개 어떤 사건의 이면을 보지 못하고 표면만 봅니다. 예수님 당시 유대인들은 어떤 사람이 나면서부터 눈먼 사람이면 그것이 누구의 죄 때문에 생겨났나 논쟁하고, 중병에 걸리면 그의 치유보다 죽음을 생각했습니다. 이에 반해 예수님은 모든 사건 속에서 하나님의 섭리와 뜻을 발견하십니다. 사랑하는 나사로가 병들었다는 소식을 들으신 예수님은 그것이 죽음에 이르는 병이 아니라 예수님 자신이 누구인지를 사람들에게 알리는 일, 즉 자신이 영광 받을 일임을...

창조자의 표적을 보고 하나님 아들임을 알라(요 10:31-42)

Posted by SUKIN HONG on

예수님이 자신을 ‘하나님의 아들’이라고 해도 왜 신성 모독이 되지 않을까요? 유대인들에게 신성 모독은 그 무엇보다 큰 죄입니다. 그들은 ‘나와 아버지는 하나’라고 하신 예수님 말씀이 신성 모독에 해당한다고 주장합니다. 사람인데 하나님 행세를 한다는 것입니다. 이에 대해 예수님은 시편 82편 6절에서 보듯 하나님의 사람들을 신이라고 칭하는 것이 허용되었는데, 하물며 하나님의 특별한 사자인 자신을 ‘하나님의 아들’이라고 말한 것이 어떻게 신성 모독이 되느냐고...

하나님을 알면 예수님을 알게 됩니다(요 10:22-30)

Posted by SUKIN HONG on

유대인들이 예수님의 정체를 파악하지 못한 이유는 무엇인가요? 듣고 순종할 마음이 없으면 믿음도 생기지 않습니다. 유대인들은 예수님을 따라다니며 표적도 보고 말씀도 들었지만, 여전히 그분의 정체를 파악하지 못합니다. 그리스도인지를 밝히 말씀해 달라는 그들의 요청에 예수님이 주신 대답은 두 가지입니다. 첫째, 그들이 예수님과 그분의 표적을 믿지 않는다는 것입니다. 둘째, 그들이 예수님의 양이 아니라는 것입니다. 그들이 예수님의 양이 아닌 것은 그들의 운명이 그렇게 정해져 있다는 뜻이 아닙니다. 그들이 예수님의 말씀과 표적을...

예수님으로부터 생명을 얻고 더 풍성히 얻는 제자(요 10:1-10)

Posted by SUKIN HONG on

예수님이 양의 목자이심을 어떻게 알 수 있나요? 주님과 우리는 목자와 양의 관계입니다. 예수님은 바리새인들과 논쟁을 이어 가시며 양과 목자의 비유를 드십니다. 논점은 ‘누가 참으로 하나님이 보내신 사자(使者)인가’ 하는 것입니다. 이것을 판단하는 기준은 첫째, 양의 문을 통해 들어가느냐 여부입니다. 즉, 하나님의 보내심(파송)을 받았느냐는 것입니다. 그가 목자인지는 문지기(침례 요한 혹은 예언자들)가 확인해 줍니다. 둘째, 양과 음성으로 소통하는가 여부입니다. 하나님 백성인 양은 하나님이 보내신 목자의...

자신이 영적으로 눈먼 자인 것을 모르는 것이 죄입니다(요 9:35-41)

Posted by SUKIN HONG on

치유받은 사람은 자신을 인자로 계시하시는 예수님께 어떻게 반응했나요? 주님은 순전한 마음과 믿음을 가진 이를 찾으십니다. 치유받은 사람이 바리새인들에게 박해받고 쫓겨났다는 소식을 듣고 예수님이 일부러 그를 찾아오십니다. 그리고 자신을 ‘인자’로 계시하십니다. 사마리아 여인이 예수님은 ‘유대인 남자-예언자-그리스도’로 알아갔듯이 치유받은 사람도 예수님을 ‘그 사람-예언자-인자’로 알아갑니다. 그는 마침내 예수님을 하나님의 아들이신 인자로 고백하며 경배합니다...

두려움과 인습을 넘어선 진실한 믿음의 고백(요 9:13-34)

Posted by SUKIN HONG on

치유받은 사람과 그의 부모는 각각 바리새인들 앞에서 어떠한 고백을 했나요? 참된 신앙은 결코 주변 상황에 좌지우지되지 않습니다. 태어나면서부터 눈먼 사람을 치유하신 사건에 대해 바리새인들이 심문하자 치유받은 사람과 그의 부모는 대조되는 답변을 합니다. 치유받은 사람은 처음에 말한 것과 똑같이, 예수님 말씀대로 했더니 치유되었다고 말합니다. 바리새인들이 안식일 계명을 어긴 것이라고 주장해도 그는 예수님을 “예언자”로 고백합니다. 이에 반해 그 부모는 아들이 예수님께 치유 받았음을 알고도 출교당할 것이...

질병의 근원을 따지기보다 주님의 일을 기대하십시오(요 9:1-12)

Posted by SUKIN HONG on

예수님은 날 때부터 앞 못 보는 사람에 대해 어떤 관점으로 말씀하셨나요? 진리에 대한 훌륭한 탐구자는 좋은 질문을 하는 사람입니다. 질문 안에 답이 예견되어 있기 때문입니다. 하나님의 섭리를 탐구할 때도 마찬가지입니다. 선천성 질병의 원인을 죄라고 여긴 유대인들에게는 그 죄가 부모의 죄인지 병자의 죄인지가 논쟁거리였습니다. 이 논쟁에서 어떤 대답도 명쾌한 성경적.이성적 근거를 제시할 수 없었습니다. 제자들이 선천성 시간 장애인(눈 먼 사람)으로 태어난 사람을 보고 누구의 죄 때문인지 질문하자 예수님은 질문 자체가...

창세전부터 존재하시는 예수 그리스도(8:48-59)

Posted by SUKIN HONG on

예수님은 귀신 들렸다는 모욕의 말에 어떻게 대응하시나요? 예수님은 유대인들이 모욕적으로 비방해도 진리를 가르치십니다. ‘너희 아비인 악마’라는 예수님의 말씀에 유대인들은 감정적으로 대응합니다. 예수님께 모욕을 주기 위해 ‘사마리아 사람’이라는 욕설을 하고, 미쳤다는 뜻으로 ‘귀신이 들렸다’고 합니다. 이에 예수님은 ‘진정으로 하나님을 공경하는 자가 누구인가’라는 논제를 꺼내십니다. 예수님의 모든 말과 행동은 하나님을 공경하는 마음에서 나온...

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