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하나님 성전을 향한 하나님 아들의 애통(눅 19:41-48)

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예수님이 예루살렘성을 보고 우신 이유는 무엇인가요? 예수님이 예루살렘성을 가까이서 보시고 눈물을 흘리십니다. 예수님이 우시는 것은 예루살렘이 ‘평화에 이르게 하는 일’을 모르고 있기 때문입니다. 평화에 이르게 하는 일이란 예수님을 통해 이루어지는 구원을 의미합니다. 예루살렘이라는 이름에는 ‘평화’(히, 샬롬)라는 뜻이 담겨 있습니다. 하지만 평화의 성 예루살렘은 ‘평화의 왕’으로 오신(사 9:6) 하나님의 아들 예수님을 알아보지 못합니다. 예루살렘은 평화의...

주권자 예수님, 왕이신 예수님(눅 19:28-40)

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예수님이 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼를 끌고 오라고 하신 이유는 무엇인가요? 예루살렘을 향한 예수님과 제자들의 여정이 막바지에 이릅니다. 예수님은 고난과 죽음의 구속 사역을 기꺼이 감당하시고자 예루살렘으로 ‘앞서서’ 가십니다. 그리고 그 과정에서 필요한 것들을 전능한 능력을 통해 주권적으로 준비하십니다. 예수님은 “네 왕이... 나귀 곧 나귀 새끼인 어린 나귀를 타고 오신다.”(슥 9:9)라는 스가랴의 예언을 성취하시기 위해 두 제자를 맞은 편 마을로 보내십니다. 그 나귀...

회개 결단과 삶의 열매는 거듭난 증거입니다(눅 19:1-10)

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세리장이요 부자였던 삭개오가 뽕나무에 올라간 이유는 무엇인가요? 예수님은 죄인의 친구가 되어 주십니다. 삭개오는 부자였지만, 죄인 취급받는 세리였습니다. 그는 ‘세리장’이었기에 더 많은 부를 누렸을 것입니다. 예수님이 여리고를 지나실 때, 삭개오도 예수님을 보고자 하는 갈망이 있었습니다. 작은 키와 몰려든 인파로 인해 그는 뽕나무에 올라가 예수님을 기다립니다. 그는 예수님이 어떤 사람인지 보고자 했을 뿐인데, 예수님은 특별한 관심으로 그의 이름을 부르시며 그의 집에 머물겠다고 하십니다. 예수님은...

말씀을 깨닫지 못한 제자들, 말씀의 능력 경험한 맹인(눅 18:31-43)

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예수님이 그분의 고난과 죽음이 예언의 성취임을 강조하시는 이유는 무엇일까요? 예수님의 고난과 죽음은 우발적 사건이 아니라 구약성경에 예언된 것입니다. 예루살렘에 가까이 이르시자 예수님은 예언자들을 통해 기록된 모든 것이 인자에게 응할 것이라고 말씀하십니다. 예수님은 앞서 두 차례 그분의 고난과 죽음과 부활에 대해 예고하셨습니다(9:22,44). 세 번째 예고를 주신 것은 그러한 일이 일어날 때 제자들의 믿음이 흔들리지 않도록 하기 위함입니다. 그럼에도 제자들은 말씀의 의미를 전혀 깨닫지 못합니다. 그러나 때가 되면 그들도...

재물로 하늘 상급을 쌓고 영생의 주님을 따르는 삶(눅 18:18-30)

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부자인 어떤 지도자가 예수님의 말씀을 듣고 심히 근심한 이유는 무엇인가요? 주님 말씀에 순종해 모든 것을 버리고 포기할 수 있는 사람이 제자입니다. 어떤 지도자가 예수님께 찾아와 무엇을 해야 영생을 얻을 수 있는지 질문합니다. 예수님은 간음.살인.도둑질.거짓 증언을 하지 말고 부모를 공경하라고 하십니다. 그러자 그는 이를 어려서부터 다 지켰다고 대답합니다. 예수님은 그에게 ‘한 가지 부족한 것’이 있으니, 가진 것을 다 팔아 가난한 사람들에게 나누어 준 후에 그분을 따르라고 하십니다. 예수님의 제자들은...

하나님 백성의 품성, 겸손함과 순수함(눅 18:9-17)

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바리새인과 세리의 기도는 어떻게 달랐나요? 의의 기준은 사람에게 있지 않고 중심을 보시는 하나님께 있습니다. 바리새인은 백성의 존경을 받던 사람으로, 스스로 경건하다고 자부했습니다. 반면 세리는 동포의 고혈을 착취해 로마에 바치는 민족 반역자로 낙인찍혀 멸시와 미움을 받았습니다. 성전에 올라가 기도할 때 바리새인은 하나님 앞에 당당히 서서 자신의 의로움을 자랑하지만, 세리는 멀리 서서 감히 하늘을 쳐다보지도 못한 채 가슴을 치며 하나님의 자비와 긍휼을 구합니다. 예수님은 교만한 바리새인이 아니라 겸손한 세리가 의롭다 하심을...

낙심하고 이기고 기도하면 응답의 기쁨을 누립니다(눅 18:1-8)

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재판장이 과부의 간청을 들어준 이유는 무엇인가요? 성도는 공의로우신 하늘 아버지를 신뢰하며 항상 기도하고 낙심하지 말아야 합니다. ‘과부와 재판장’ 비유에서 과부는 약자를, 재판장은 권력자를 상징합니다. 성경은 재판장을 의로우신 하나님에 비유하곤 하는데, 여기서는 불의한 자로 묘사합니다(6절). 불의한 재판장은 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시합니다. 그는 단지 과부의 집요한 호소를 번거롭게 여겨 그녀의 원한을 풀어 줄 뿐입니다. 재판장을 향한 과부의 끈질긴 태도는 우리가 어떤 자세로 기도해야...

성도의 소망, 하나님 나라와 주님의 재림(눅 17:20-37)

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하나님 나라의 궁극적 완성은 언제 이루어지나요? 바리새인들은 하나님 나라를 이스라엘의 정치적 회복과 동일시했습니다. 그들은 하나님 나라가 외형적 모습을 지닌 것으로 이해했습니다. 그러나 예수님은 하나님 나라가 그들 생각처럼 볼 수 있게 임하는 것이 아니라 “너희 안에 있다.”라고 하십니다(21절). 이는 예수님의 오심과 그분의 사역으로 하나님 나라가 ‘이미’ 임했음을 강조하시는 것입니다. 하지만 하나님 나라는 완성을 향해 가는 ‘아직’의 상태입니다. 예수님은...

천국 시민의 재물 사용, 천국 시민으로 이끄는 성경(눅 16:19-31)

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부자가 지옥에 떨어진 이유는 무엇인가요? 재물에 대한 예수님의 가르침 중 마지막 ‘부자와 거지 나사로’에 관한 비유입니다. 19-21절은 부자와 나사로가 죽기 전 상황입니다. 부자는 좋은 옷을 입고 호화로운 생활을 즐깁니다. 반면 거지 나사로는 헌데투성로 부자의 대문 앞에 버려집니다. 부자와 나사로는 상반된 인생을 살았지만 ‘죽음’이라는 동일한 종말을 맞이합니다. 22절 이하는 부자와 나사로가 죽은 후 상황입니다. 나사로는 죽어서 아브라함 품에 안기지만, 부자는 불의한 자들이 가는...

하나님 나라를 준비하는 지혜로운 청지기(눅 16:1-18)

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주인이 청지기를 칭찬한 이유는 무엇인가요? 예수님은 청지기 비유로 재물 사용에 대해 교훈하십니다. 어떤 부자에게 청지기가 있었는데, 그가 주인의 소유를 낭비하자 주인이 그를 해고하려고 합니다. 자신의 앞날을 고민하던 청지기는 주인에게 빚진 사람들을 불러 빚 일부를 감면해 줍니다. 당시에는 지주가 소작농에게 과도한 이자를 부과하는 것이 관행이었기에, 아마도 청지기가 주인의 원금에 손실을 주지 않으면서 자신이 챙길 몫(이자)을 감면해 주고, 이로써 자신의 미래를 준비하는 지혜를 발휘한 것으로 보입니다. 예수님을 따르는...

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