Pray

성전 내부의 벽과 지성소(왕상 6:14-28)

14 솔로몬이 성전 짓기를 마쳤다.

15 성전의 안쪽 벽에는 바닥에서 천장에 닿기까지 벽 전체에 백향목 널빤지를 입히고, 성전의 바닥에는 잣나무 널빤지를 깔았다.

16 성전 뒤쪽에서 앞쪽으로 스무 자를 재어서, 바닥에서부터 천장의 서까래에 이르기까지 백향목 널빤지로 가로막아서, 성전의 내실 곧 지성소를 만들었다.

17 내실 앞에 있는 성전의 외실은, 그 길이가 마흔 자였다.

18 성전 안쪽 벽에 입힌 백향목에는, 호리병 모양 박과 활짝 핀 꽃 모양을 새겼는데, 전체가 백향목이라서, 석재는 하나도 보이지 않았다.

19 성전 안에는, 주님의 언약궤를 놓아 둘 내실을 마련하였다.

20 성전의 내실 곧 지성소는 길이가 스무 자, 너비가 스무 자, 높이가 스무 자이고, 순금으로 입혔으며, 백향목 제단에도 순금으로 입혔다.

21 솔로몬은 성전 내부도 순금으로 입히고, 지성소 앞에는 금사슬을 드리웠으며, 그 지성소를 모두 금으로 입혔다.

22 그래서 그는 온 성전을, 빠진 곳이 전혀 없도록, 금으로 입혔다. 심지어는 성소에 속하여 있는 제단들까지도, 모두 금으로 입혔다.

23 그는 지성소 안에 올리브 나무로 두 개의 그룹을 만들었는데, 높이는 각각 열 자이다.

24 그 한 그룹의 한쪽 날개는 다섯 자, 그룹의 다른 쪽 날개 역시 다섯 자이다. 그 날개의 한쪽 끝으로부터 다른 쪽 날개의 끝까지는 열 자이다.

25 두 번째 그룹도 열 자이며, 두 그룹이 같은 치수와 같은 모양이었다.

26 이쪽 그룹의 높이도 열 자이고, 저쪽 것도 열 자이다.

27 솔로몬은 그 그룹들을 지성소의 가장 깊숙한 곳에 놓았다. 그룹들의 날개는 펴져 있어서, 이쪽 그룹의 한 날개가 저쪽 벽에 닿았고, 저쪽 그룹의 한 날개는 이쪽 벽에 닿았다. 그리고 지성소의 중앙에서 그들의 다른 날개들은 서로 닿아 있었다.

28 그는 이 그룹에도 금으로 입혔다.

성전 건축 완성(왕상 6:29-38)

29 그는 성전의 지성소와 외실의 벽으로 돌아가면서, 그룹의 형상과 종려나무와 활짝 핀 꽃 모양을 새겼다.

30 또 그 성전의 지성소와 외실 마루에도 금으로 입혔다.

31 지성소 어귀에는 올리브 나무로 문을 두 짝 만들고, 그 인방과 문설주는 오각형으로 만들었다.

32 그리고 올리브 나무로 만든 문 두 짝에는, 그룹의 형상과 종려나무와 활짝 핀 꽃 모양을 새겼는데, 그룹 모양과 종려나무 모양 위에도 금으로 입혔다.

33 또 올리브 나무로 본당의 외실 어귀를 만들었는데, 그 문설주는 사각형으로 만들었다.

34 그리고 잣나무로 만든 두 개의 문이 있는데, 한 쪽의 문도 두 부분으로 접히고, 다른 문도 두 부분으로 접히게 되어 있었다.

35 그 위에 그룹들과 종려나무와 활짝 핀 꽃 모양을 새겼는데, 그 위에 고루고루 금을 입혔다.

36 또 성전 앞에다가 안뜰을 만들었는데, 안뜰 벽은 잘 다듬은 돌 세 켜와 두꺼운 백향목 판자 한 켜로 벽을 쳤다.

37 주님의 성전 기초를 놓은 것은 솔로몬의 통치 제 사년 시브월이고,

38 성전이 그 세밀한 부분까지 설계한 대로 완공된 것은 제 십일년 불월 곧 여덟째 달이다. 솔로몬이 성전을 건축하는 데는 일곱 해가 걸렸다.

 

<말씀묵상>

지성소 가운데 둔 두 그룹의 크기는 어느 정도였나요?

성전 외관을 완성한 후 솔로몬은 성전 내부를 완성하기 시작합니다. 본문에서 '성전 짓기를 마쳤다'(14절)라는 말은 성전 벽과 외관을 완성했다는 의미입니다. 성전 내부는 '성소'와 '지성소'로 나뉩니다. 성전 내부는 전체를 백향목으로 입힌 후 꽃무늬를 아로새기고 그 위에 순금을 입힙니다. 금은 당시 가장 값비싸고 순수한 금속으로 '거룩함'을 상징합니다. 지성소는 길이.너비.높이가 모두 20규빗(약 9.12m), 날개 길이 10규빗 되는 두 그룹(히브리어로 '케루빔')을 만들어 금을 입히고 마주 보게 둡니다. 거대한 그룹은 인간의 작음과 대비해 '하나님의 크심'을 시각적으로 보여 줍니다. 

하나님의 크심과 나의 작음을 고백할 수밖에 없는 일은 무엇인가요?

인간인 나에 비해 하나님이 지으신 우주의 크기는 너무나도 놀랍습니다. 과학자들은 우주의 넓이를 200억 광년으로 추측합니다. 그렇게 큰우주에 비해서 나의 존재는 너무나 작습니다. 우주에 비해서 먼지보다 작은 것이 지구입니다. 그 먼지보다 작은 지구안에 한 사람으로 사는 나는 얼마나 작습니까. 인간의 문제는 하나님을 몰라서 생기는 문제입니다. 하나님을 알아 갈수록 우리의 문제는 점점 작아집니다. 우리의 신앙은 하나님의 크심과 나의 작음을 알아가는 것입니다. 우리가 하나님을 진정으로 알면 자연스럽게 하나님의 뜻을 구하게 됩니다. 우리가 그 크신 하나님을 다 알수는 없습니다. 그러나 하나님은 성경을 통해서 우리에게 하나님 자신을 계시해 주셨습니다. 성경을 통해 하나님의 크심을 알고 나의 작음을 안다면 우리는 그분의 말씀앞에 겸손해 질수밖에 없습니다. 

성소보다 지성소가 더 거룩한 이유는 무엇인가요? 

성소와 지성소를 가르던 성막 휘장처럼, 성소와 지성소를 가르는 문을 감람나무로 만듭니다. 휘장에 그룹 모양을 짜서 넣었듯, 지성소 문에도 그룹과 꽃 모양을 아로새기고 문 전체에 금을 입힙니다. 그룹은 하나님의 명령을 전달하거나 하나님의 수종을 드는 천사입니다. 지성소 문에도 그룹을 둔 것은 지성소가 하나님의 보좌임을 상징합니다. 성소 문과 지성소 문에 사용하는 재질에 차등을 둔 것은 지성소가 더 거룩함을 나타냅니다. 선정이 7년에 걸쳐 지어진 것은 건축 규모가 매우 컸고 백성의 수고와 헌신 또한 컸음을 의미합니다. 성전 완공으로 이제 이스라엘 백성은 이동식 성막이 아닌 정해진 장소에서 하나님을 예배하게 됩니다. 

하나님의 거룩하심을 솔로몬은 '금'으로 표현했는데, 나는 무엇으로 표현할까요?  

하나님의 거룩하심은 하나님을 다른 존재들로부터 구분하고, 하나님을 다른 모든 것들과 뚜렷이 구별하는 것입니다. 하나님의 거룩하심은 완전하거나 죄 없이 순수한 것을 넘어서서 하나님의 “다름”, 즉 초월성의 본질입니다. 이사야 6장에 묘사된 이사야의 환상에서 이사야는 하나님의 거룩하심을 직접 목격합니다. 이사야는 하나님의 예언자이었음에도 불구하고 하나님의 거룩하심 앞에 자신의 죄를 깨닫고 죽게 되었노라고 절망하는 반응을 보입니다 (사 6:5). 이와는 다르게 계시록에 나오는 요한은 보좌에 앉으신 하나님을 보았으나 자신의 죄를 깨닫고 두려워 엎드렸다는 말이 없습니다. 아마도 요한은 환상이 시작될때 이미 부활하신 그리스도를 만났기 때문일 것입니다. 이와 같이, 십자가에서 우리의 죄를 못박고 그리스도의 의로 옷입혀진 우리는 거룩하신 은혜의 보좌앞에 두려움없이 나아갈 수 있습니다. 

<오늘의 기도>

하나님, 보잘것없는 저를 예수 그리스도의 십자가 공로로 영광스러운 보좌 앞에 나아가게 하시니 감사합니다. 하나님 앞에 막힘없이 달려갈 수 있도록 제 마음과 사람을 정결하게 가꾸길 원합니다. 제 삶 중심에 언약의 말씀을 펼쳐 놓아 하나님의 영광을 세상에 보이며 살게 하소서.