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이스라엘 역사와 그리스도(행 13:13-25)    

13 바울과 그 일행은 바보에서 배를 타고, 밤빌리아에 있는 버가로 건너갔다. 그런데 요한은 그들과 헤어져서 예루살렘으로 돌아갔다.

14 그들은 버가에서 더 나아가, 비시디아의 안디옥에 이르러서, 안식일에 회당에 들어가 앉았다.

15 율법서와 예언자의 글을 낭독한 뒤에, 회당장들이 바울과 바나바에게 사람을 보내어 "형제들이여, 이 사람들에게 권면할 말씀이 있으면 해주시오" 하고 청하였다.

16 그래서 바울은 일어나서, 손을 흔들고 말하였다. "이스라엘 동포 여러분, 그리고 하나님을 두려워하는 사람들이여, 내 말을 들으십시오.

17 이 백성 이스라엘의 하나님께서 우리 조상들을 택하셨습니다. 이 백성이 이집트 땅에서 나그네 생활을 하는 동안에, 이 백성을 높여 주시고, 권능의 팔로 그들을 거기에서 인도하여 내셨습니다.

18 광야에서는 사십 년 동안 그들에 대하여 참아 주시고,

19 가나안 땅의 일곱 족속을 멸하셔서, 그 땅을 그들에게 유업으로 주시고,

20 약 사백오십 년 동안 차지하게 하셨습니다. 그 뒤에 예언자 사무엘 시대에 이르기까지는 사사들을 보내주시고,

21 그 뒤에 그들이 왕을 요구하기에, 하나님께서는 베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울을 그들에게 왕으로 주셔서, 사십 년 동안 그를 왕으로 섬기게 하셨습니다.

22 그 다음에 하나님께서는 사울을 물리치시고서, 다윗을 그들의 왕으로 세우시고, 증언하여 말씀하시기를 ㉣'내가 이새의 아들 다윗을 찾아냈으니, 그는 내 마음에 드는 사람이다. 그가 내 뜻을 다 행할 것이다' 하셨습니다. / ㉣삼상 13:14; 시 89:20

23 하나님은 약속하신 대로 다윗의 후손 가운데서 구주를 세워 이스라엘에게 보내셨으니, 그가 곧 예수입니다.

24 그가 오시기 전에, 요한이 먼저 회개의 침례를 모든 이스라엘 백성에게 선포하였습니다.

25 요한이 자기의 달려갈 길을 거의 다 갔을 때에 말하기를 '여러분은 나를 누구로 생각하십니까? 나는 그리스도가 아닙니다. 그는 내 뒤에 오실 터인데, 나는 그의 신발끈을 풀어드릴 자격도 없는 사람입니다' 하였습니다.

구약성경과 예수 그리스도(행 13:26-31)

26 아브라함의 자손인 동포 여러분, 그리고 여러분 가운데서 하나님을 두려워하는 사람들이여, 하나님께서 이 구원의 말씀을 우리에게 보내셨습니다.

27 그런데 예루살렘에 사는 사람들과 그들의 지도자들이 이 예수를 알지 못하고, 안식일마다 읽는 예언자들의 말도 깨닫지 못해서, 그를 정죄함으로써, 예언자들의 말을 그대로 이루었습니다.

28 그들은 예수를 죽일 만한 아무런 까닭도 찾지 못하였지만, 빌라도에게 강요하여 예수를 죽이게 하였습니다.

29 이와 같이, 그를 가리켜 기록한 것을 다 행한 뒤에, 그들은 예수의 시체를 나무에서 내려다가, 무덤에 두었습니다.

30 그러나 하나님께서 예수를 죽은 사람 가운데서 살리셨습니다.

31 그래서 예수는 자기와 함께 갈릴리에서 예루살렘으로 올라간 사람들에게 여러 날 동안 나타나 보이셨습니다. 이 사람들은 [지금] 백성에게 예수의 증인입니다. 

<말씀묵상>

안식일에 회당에서 바울이 이스라엘 역사를 언급한 이유는 무엇일까요?

예수님은 다윗의 후손으로 오신 하나님 아들입니다. 바울 일행이 버가에 이르렀을 때, 마가 요한이 예루살렘으로 돌아갑니다(13절). 이유는 알 수 없지만, 누가의 다른 기록을 볼 대 합당한 이유로 돌아간 것은 아닌 듯합니다(15:37-39). 비시디아 안디옥으로 이동한 바울은 그곳에서도 유대인 회당에 들어가 복음을 전합니다. '회당장들'(15절)을 언급한 것으로 보아 그곳에 유대인이 많았던 것 같습니다. 회당장들이 설교할 기회를 주자 바울은 이스라엘 역사를 구속사 관점에서 설명합니다. 그는 출애굽과 광야 시대, 사사 시대를 거쳐 왕정 시대를 대표하는 사울과 다윗까지 언급하며 다윗의 후손으로 오신 예수님을 전합니다. 하나님 아들이신 그분은 인간의 역사 속에 죄인의 구주로 오셨습니다.  

효과적인 복음 전도를 위해 어떤 준비와 전략이 필요할까요?

하나님이 보내주신 예수 그리스도는 인류가 간절히 기다려온 구원자이십니다. 그러나 사람들은 안타깝게도 자신들에게 진짜 필요한 것이 무엇인지 조차 잘 알지 못합니다. 다만 그들의 겉으로 드러나는 필요와 기준에 따라 그것을 채워줄 수 있는 존재를 구원자로 인정하려는 경향을 가지고 있습니다. 우리는 효과적으로 복음을 전하기 위해서 먼저 그들의 필요의 눈높이에 맞춰 구원자 예수 그리스도를 설명하는 것이 필요합니다. 그리고 우리는 모든 인류의 근본적인 필요인 죽음의 공포에서 벗어나야 하는 필요를 보게하고 바로 예수 그리스도께서 우리를 죄와 죽음에서 구원하시기 위해 오신 분임을 알려 주어야 합니다. 이러한 효과적인 복음 전도를 위한 준비와 전략이 필요하지만 가장 중요한 것은 성령의 인도하심에 순종하며 그분의 능력을 의지하는 것이 가장 중요한 전략임을 잊지 말아야 합니다.  

유대인들이 '구원의 말씀' 곧 예수님을 죽인 이유는 무엇인가요?

예수님은 '구원의 말씀'으로 오신 하나님 아들입니다(26절). 그러나 유대인들은 안식일마다 읽는 예언자들의 말을 알지 못해서 예수님을 죽였습니다. 그들은 하나님 말씀을 안다고 자부했지만, 실상은 구약성경이 가리키는 분이 '예수님'인 줄 알지 못했습니다. 무지한 유대인들은 메시아에 대해 성경에 기록된 대로 다 행해 예수님을 죽였습니다. 그러나 하나님은 그분 뜻에 온전히 순종하신 예수님을 3일 만에 다시 살리셨습니다. 예수님의 부활은 역사적 사실이며, 그분의 부활에는 많은 증인이 있습니다. 예수님은 구약성경이 예언한 바로 그 메시아입니다. 성경에 담긴 하나님의 마음과 뜻을 바르게 알고 순종하는 성도가 되어야 합니다.  

하나님의 뜻을 간과한 채 '나 중심'으로 성경을 읽으면 어떻게 될까요?

사람은 누구나 자기 중심적으로 생각하기 마련입니다. 오늘날 많은 사람들은 마치 자기 중심적으로 생각하는 것이 당연한 듯이 생각하고 행동하는 것을 볼 수 있습니다. 나 개인의 권리와 자유가 가장 중요한 가치인 것처럼 생각하는 풍조가 있습니다. 그러나 성경은 나와 온 세상이 공동체적으로 연결되어 있고 이 모든 것을 디자인하고 만드시고 유지하시는 하나님이 계심을 말씀합니다. 내가 성경을 '나 중심'으로만 읽게 되면 나는 이러한 공동체적인 하나님의 일하심과 말씀에 대해 잘 보지 못하고 이해하지 못할 수 있습니다. 구약성경에서 말하는 언약공동체와 신약성경에서 말하는 교회공동체를 향한 하나님의 뜻에 대해서 제대로 깨닫지 못하고 그 안에서의 우리의 정체성에 대해서도 오해할 수 있습니다. 그래서 우리는 성경을 '나 중심'으로만 읽을 것이 아니라 '하나님 중심'으로 읽으면서 공동체 안에서 나 자신을 발견하면서 읽는 것이 유익합니다. 

<오늘의 기도>

기록된 말씀을 다 이루시는 하나님! 구약 성경에 예언된 예수님의 초림이 성취된 것은 하나님 섭리의 역사이을 믿습니다. 예수님의 재림 또한 말씀대로 이뤄질 것을 확신하게 하시고, 예수님의 죽음.부활.재림을 선명하게 전하는 삶을 살게 하소서.