Pray

율법에 대한 교훈(마 5:17~20)

17 "내가 율법이나 예언자들의 말을 폐하러 온 줄로 생각하지 말아라. 폐하러 온 것이 아니라, 완성하러 왔다.

18 내가 진정으로 너희에게 말한다. 천지가 없어지기 전에는 율법은 일점 일획도 없어지지 않고, 다 이루어질 것이다.

19 그러므로 누구든지 이 계명 가운데 아주 작은 것 하나라도 어기고 사람들을 그렇게 가르치는 사람은, 하늘 나라에서 아주 작은 사람으로 일컬어질 것이요, 또 누구든지 계명을 행하며 가르치는 사람은, 하늘 나라에서 큰 사람이라고 일컬어질 것이다.

20 내가 너희에게 말한다. 너희의 의가 율법학자들과 바리새파 사람들의 의보다 낫지 않으면, 너희는 하늘나라에 들어가지 못할 것이다."

화해에 대한 교훈(마 5:21~26)

21 "옛 사람들에게 말하기를 ㉧'살인하지 말아라. 누구든지 살인하는 사람은 재판을 받아야 할 것이다' 한 것을 너희는 들었다. / ㉧출 20:13

22 그러나 나는 너희에게 말한다. 자기 형제나 자매에게 성내는 사람은, 누구나 심판을 받는다. 자기 형제나 자매에게 얼간이라고 말하는 사람은, 누구나 공의회에 불려갈 것이요, 또 바보라고 말하는 사람은 지옥 불 속에 던져질 것이다.

23 그러므로 네가 제단에 제물을 드리려고 하다가, 네 형제나 자매가 네게 어떤 원한을 품고 있다는 생각이 나거든,

24 너는 그 제물을 제단 앞에 놓아두고, 먼저 가서 네 형제나 자매와 화해하여라. 그런 다음에 돌아와서 제물을 드려라.

25 너를 고소하는 사람과 함께 법정으로 갈 때에는, 도중에 얼른 그와 화해하도록 하여라. 그렇지 않으면, 고소하는 사람이 너를 재판관에게 넘겨주고, 재판관은 형무소 관리에게 넘겨주어서, 그가 너를 감옥에 집어넣을 것이다.

26 내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희가 마지막 한 푼까지 다 갚기 전에는, 거기에서 나오지 못할 것이다."

 

<말씀묵상>

예수님의 교훈에 따르면 율법을 어떤 자세로 대해야 하나요?     

예수님은 율법을 완전하게 하려고 이 땅에 오셨습니다(17절). 그러므로 천국에서 큰 자가 되려면 계명을 행하며 가르치는 자가 되어야 합니다(19절). 진리는 가르치는 것에 그치지 않고 행함으로 본을 보여야 합니다. 진리를 이해하기 어렵기 때문에 행하지 않는 것이 아닙니다. "이웃을 네 몸과 같이 사랑하라."라는 말씀을 머리로 이해하거나 말로 가르치는 것은 쉽습니다. 그러나 그대로 살아 내기는 어렵습니다. 그래서 행함 없는 가르침에는 감동과 영향력이 없습니다. 성도는 하나님 계명을 지극히 작은 것 하나라도 소중하게 여기고 행하며 가르치는 자가 되어야 합니다. 그것이 천국에서 큰 자가 되는 비결입니다.

 

하나님 말씀을 듣거나 가르치는 나의 자세는 어떠한가요?

우리는 예수님이 율법을 폐하러 오신 것이 아니라 그 뜻을 온전히 드러내고 성취하러 오셨다는 사실을 통해, 하나님 말씀의 가치를 다시 깊이 바라보게 됩니다. 예수님은 겉으로만 지키는 바리새인의 의가 아니라, 하나님을 사랑하는 마음에서 흘러나오는 진실한 순종의 의가 하나님 나라의 백성에게 필요하다고 말씀하십니다. 성경이 말하는 의는 완벽한 사람이 되는 것이 아니라, 노아와 욥처럼 하나님을 경외하며 그분의 말씀을 마음 다해 따르려는 관계적 태도임을 깨닫습니다. 그래서 예수님을 따른다는 것은 율법을 무시하는 자유가 아니라, 율법의 본래 정신을 더 깊이 살아내는 자유입니다. 이 말씀은 오늘 우리에게도 겉모습의 신앙이 아니라 마음에서 시작되는 순종을 통해 하나님 나라의 의를 드러내라고 초대합니다. 결국 예수님은 우리의 삶 속에서 율법의 참된 의미가 회복되고 성취되기를 원하시며, 그 길을 걸어가는 것이 제자의 삶임을 일깨워 주십니다.

 

예수님은 형제 자매를 함부로 비방하고 모욕하는 행위를 어떻게 보시나요?

십계명은 "살인하지 말라."라고 명시합니다(21절; 출 20:13). 그런데 예수님은 겉으로 드러나는 행위보다 더 깊은 내면의 차원에 주목하십니다. 살인은 본래 인간의 내면에서부터 시작되기 때문입니다. 예수님 말씀에 따르면, 사람을 향한 모욕적인 언사도 살인과 진배없습니다. 그래서 예수님은 '인격적 타살'도 실제 살인과 동일한 심판을 받게 된다고 선언하십니다(22절). 참된 제자는 살인을 하지 않는 소극적 차원에 그치지 않고, 화목을 이루는 적극적 차원으로 나아갑니다(23~24절). 예수님은 형제 자매와 화목(화해)하는 것이 하나님께 그 어떤 값비싼 예물을 드리는 것보다 중요하다고 말씀하십니다. 예배자가 하나님께 드릴수 있는 최고의 예물은 형제자매와 화목을 이루는 마음입니다.

 

온전한 예배를 드리도록 내가 화해의 손을 내밀 대상은 누구인가요?

우리는 단순히 죄를 피하는 수준이 아니라, 마음속 분노와 미움을 다루고 깨어진 관계를 회복하려는 태도가 하나님 나라의 의를 드러내는 길임을 깨닫습니다. 예배보다 먼저 화해를 요구하시는 예수님의 말씀은, 하나님께 드리는 순종이 결국 사람과의 관계 속에서 드러난다는 사실을 깊이 일깨워 줍니다. 내 안에 남아 있는 상처와 오해를 그대로 두지 않고 하나님 앞에서 정직하게 다루는 것이 율법의 정신을 따르는 삶이며, 먼저 다가가 용서를 구하고 화해를 시도하는 작은 순종이 하나님 나라의 빛을 드러내는 길입니다. 예수님은 우리의 일상 속에서 관계 회복을 통해 율법의 참된 의미가 드러나기를 원하시며, 그 길을 걸어가는 것이 제자의 삶임을 초대하십니다.

 

<오늘의 기도>

주님! 세상에서 큰 자가 되기를 그토록 원하면서도, 천국에서 큰 자가 되는 것에는 무관심했던 제 악함을 인정합니다. 머리에만 머물던 말씀이 삶에서 풍성한 열매로 드러나게 하소서. 무엇보다 하나님을 사랑하고 형제와 화목함을 이루어 막힘없는 예배를 드리게 하소서.