Pray

선행의 이유(벧전 2:11-17)

11 사랑하는 여러분, 나는 나그네와 거류민 같은 여러분에게 권합니다. 영혼을 거슬러 싸우는 육체적 정욕을 멀리하십시오.

12 여러분은 이방 사람 가운데서 행실을 바르게 하십시오. 그렇게 해야 그들은 여러분더러 악을 행하는 자라고 욕하다가도, 여러분의 바른 행위를 보고 하나님께서 찾아오시는 날에 하나님께 영광을 돌릴 것입니다.

13 여러분은 인간이 세운 모든 제도에 주님을 위하여 복종하십시오. 주권자인 왕에게나,

14 총독들에게나, 그렇게 하십시오. 총독들은 악을 행하는 사람에게 벌을 주고 선을 행하는 사람에게 상을 주게 하려고 왕이 보낸 이들입니다.

15 선을 행함으로 어리석은 자들의 무지한 입을 막는 것이 하나님의 뜻입니다.

16 여러분은 자유인으로 사십시오. 그러나 그 자유를 악을 행하는 구실로 쓰지 말고, 하나님의 종으로 사십시오.

17 모든 사람을 존중하며, 믿음의 식구들을 사랑하며, 하나님을 두려워하며, 왕을 공경하십시오.

순종의 이유(벧전 2:18-25)

18 하인으로 있는 여러분, 극히 두려운 마음으로 주인에게 복종하십시오. 선량하고 너그러운 주인에게만 아니라, 까다로운 주인에게도 그리하십시오.

19 억울하게 고난을 당하더라도 하나님을 생각하면서 괴로움을 참으면, 그것은 아름다운 일입니다.

20 죄를 짓고 매를 맞으면서 참으면, 그것이 무슨 자랑이 되겠습니까? 그러나 선을 행하다가 고난을 당하면서 참으면, 그것은 하나님께서 보시기에 아름다운 일입니다.

21 바로 이것을 위하여 여러분은 부르심을 받았습니다. 그리스도께서는 여러분을 위하여 고난을 당하심으로써 여러분이 자기의 발자취를 따르게 하시려고 여러분에게 본을 남겨 놓으셨습니다.

22 그는 죄를 지으신 일이 없고 그의 입에서는 아무런 거짓도 찾아볼 수 없었습니다.

23 그는 모욕을 당하셨으나 모욕으로 갚지 않으시고, 고난을 당하셨으나 위협하지 않으시고, 정의롭게 심판하시는 이에게 다 맡기셨습니다.

24 그는 우리 죄를 자기의 몸에 몸소 지시고서, 나무에 달리셨습니다. 그것은, 우리가 죄에는 죽고 의에는 살게 하시려는 것이었습니다. 그가 매를 맞아 상함으로 여러분이 나음을 얻었습니다.

25 전에는 여러분은 길 잃은 양과 같았으나, 이제는 여러분의 영혼의 목자이며 감독이신 그에게로 돌아왔습니다.

 

<말씀묵상>

세상이 비방할지라도 성도가 선한 행실을 포기하지 말아야 하는 이유는 무엇인가요?

성도는 세상을 떠나 살 수 없습니다. 이에 베드로는 비록 거류민과 나그네로 살아갈지라도 세상에 머무는 동안에 취해야 할 성도의자세를 가르칩니다. 성도는 무엇보다 육체의 정욕을 제어하고 선한 행실을 나타내야 합니다. 세상은 때로 성도의 정직하고 올바른 삶을 비방하기도 합니다. 그럴지라도 성도는 선한 일을 계속 추구해 결국 세상마저도 하나님께 영광을 돌리게 해야 합니다(12절). 또한 성도는 국가와의 관계를 적절하게 설정해야 합니다. 매사에 선택 기준을 '주님을 위하여'로 삼고(13절), 주님이 원하시는 선행을 나타내며 '하나님의 종'답게 행동해야 합니다(15-16절). 성도의 선행은 삶으로 보여 주는 복음입니다. 

내가 사회를 위해 실천할 수 있는 선한 일은 무엇인가요?

성경에는 “율법의 행위”에 대해서 부정적인 말이 많습니다. 바울은 우리가 율법의 행위가 아니라 그리스도를 향한 믿음으로 의롭게 된다고 강조합니다. 그러나 “선한 일”은 반복해서 강조하고 있습니다. 이 "선한 일"은 예외 없이 모범이 되는 그리스도인의 활동을 묘사하기 위해 긍정적인 방식으로 사용됩니다. 구원받는 믿음과 선한 일은 따로 따로가 아닙니다. 하나님을 믿는 믿음이야말로 선한 일의 기초가 됩니다. 우리는 선한 일을 하기 위해서 그리스도 예수 안에서 창조함을 받은 존재입니다. 따라서 이를 수행하기 위해 우리는 적극적으로 배워야 합니다. 주님의 복음을 전하는 일, 가족을 따뜻하게 안아 주는 일, 성경이 없는 이들에게 성경을 건내주는 일, 상처받은 이들을 불쌍히 여기고 기도하는 일, 일자리가 없는 일들에게 일자리를 제공하는 일, 주어진 일을 성실하게 감당하는 일, 폭력과 전쟁에서 사람들을 보호하는 일이 모두 선한 일입니다. 

베드로는 하인들에게 왜 자유나 해방이 아닌 '복종'을 권면했을까요? 

베드로는 하인(종)의 상태에서 부름받은 성도에게 권면합니다. 범사에 두려움으로 주인에게 복종하되, 자신에게 유익한 사람뿐 아니라 그렇지 않은 이에게도 복종하라고 합니다. 억울하게 고난당해도 하나님을 생각하고 선을 행하며 성도로서 합당하게 행동하면, 이는 '하나님 앞에서'(코람데오, Coram Deo) 아름다운 일입니다(19-20절). 베드로는 부르심의 상태나 형편이 어떠하든지 성도로서 '하나님 앞에서' 합당한 태도를 취하는 것이 중요함을 강조합니다. 그것이 성도를 위해 고난당하시며 친히 '본'을 보이신 예수 그리스도의 자취를 따라가는 길입니다(21절). '영혼의 목자이며 감독이신'(25절) 하나님께 나아와 새로운 존재가 된 성도는 세상과는 다른 기준으로 세상을 살아가야 합니다.  

윗사람이 부당하게 대할 때 나는 어떻게 반응하나요?  

억울한 일을 당할 때 우리는 항의하고 싶어집니다. 그리고 항의할 수 있는 상황에 있지 않을 때에도 순순히 순종하고 싶어하지는 않습니다. 이것이 사람의 본성입니다. 말도 안되는 억울한 일에 있어서도 순종하라고 주님께서 말씀하시는 이유는 이것은 상황의 문제라기 보다는 태도의 문제이기 때문입니다. 즉 상대방이 까다롭든지 관용이 있는 사람이든지에 상관없이 우리는 우리의 길을 가야한다는 것입니다. 상대방이 대우하는 것에 대해서 일일이 반응하면 결국에 망가지는 사람은 우리 자신입니다. 우리를 나쁘게 대우하는 사람에게 우리 또한 나쁘게 대우하고 좋은 사람에게 좋게 반응하면 공정한 것 같습니다. 그러나 실상은 이렇게 하다보면 오히려 나 자신이 망가지게 됩니다. 상대방이 우리에게 어떻게 하느냐에 상관없이 우리는 우리 자신의 인생을 살아가야 하는 것입니다. 상대방 때문에 흔들려서는 안됩니다.  

<오늘의 기도>

주님, 보잘것 없는 제 삶을 십자가 은혜로 구속하셔서 존귀한 인생으로 바꾸시니 감사합니다. 세상의 안락함과 멀어지고, 억울한 고난이 겹쳐 와도 주님의 길을 포기하지 않고 따르게 하소서. 하나님을 경외하고 선한 일에 힘쓰며 주님을 기쁘시게 하는 신실한 종으로 살게 하소서.