Pray

시로페니키아 여인(막 7:24-30)

24 예수께서 거기에서 일어나셔서, 두로 지역으로 가셨다. 그리고 어떤 집에 들어가셨는데, 아무도 그것을 모르기를 바라셨으나, 숨어 계실 수가 없었다.

25 악한 귀신 들린 딸을 둔 여자가 곧바로 예수의 소문을 듣고 와서, 그의 발 앞에 엎드렸다.

26 그 여자는 그리스 사람으로서, 시로페니키아 출생인데, 자기 딸에게서 귀신을 쫓아내 달라고 예수께 간청하였다.

27 예수께서 그 여자에게 말씀하셨다. "자녀들을 먼저 배불리 먹여야 한다. 자녀들이 먹을 빵을 집어서 개들에게 던져 주는 것은 옳지 않다."

28 그러나 그 여자가 예수께 말하였다. "주님, 그러나 상 아래에 있는 개들도 자녀들이 흘리는 부스러기는 얻어먹습니다."

29 그래서 예수께서 그 여자에게 말씀하셨다. "네가 그렇게 말하니, 돌아가거라, 귀신이 네 딸에게서 나갔다."

30 그 여자가 집에 돌아가서 보니, 아이는 침대에 누워 있고, 귀신은 이미 나가고 없었다.

에바다 이적(막 7:31-37)

31 예수께서 다시 두로 지역을 떠나, 시돈을 거쳐서, 데가볼리 지역 가운데를 지나, 갈릴리 바다에 오셨다.

32 그런데 사람들이 귀 먹고 말 더듬는 사람을 예수께 데리고 와서, 손을 얹어 주시기를 간청하였다.

33 예수께서 그를 무리로부터 따로 데려가서, 손가락을 그의 귀에 넣고, 침을 뱉어서, 그의 혀에 손을 대셨다.

34 그리고 하늘을 우러러보시고서 탄식하시고, 그에게 말씀하시기를 "에바다" 하셨다. (그것은 열리라는 뜻이다.)

35 그러자 곧 그의 귀가 열리고 혀가 풀려서, 말을 똑바로 하였다.

36 예수께서 이 일을 아무에게도 말하지 말라고 그들에게 명하셨으나, 말리면 말릴수록, 그들은 더욱더 널리 퍼뜨렸다.

37 사람들이 몹시 놀라서 말하였다. "그가 하시는 일은 모두 훌륭하다. 듣지 못하는 사람도 듣게 하시고, 말 못하는 사람도 말하게 하신다."

 

<말씀묵상>

예수님의 냉대에도 시로페니키아 여인이 보인 태도는 어떠했나요?

두로는 바알을 숭배하는 이방 지역입니다. 두로에 가신 예수님께 시로페니키아 여인이 찾아옵니다. 유대인에게 이 여인은 가까이할 대상이 아닙니다. 두로(이방지역)에 거주하는 그리스인(이방문화)이요, 귀신들린 딸(제의적 문제)의 모친이기 때문입니다. 여인이 딸의 치유를 위해 예수님 발아래에 엎드려 자비를 구합니다(25절). 예수님은 '자녀의 빵'(유대인의 몫)을 '개'(이방인)에게 줄 수 없다며 거절하시는 듯합니다(27절). 여인은 굽히지 않고 개들도 상 아래 떨어진 부스러기를 먹는다고 호소합니다(28절). 식사 전 빵을 조금 떼서 손을 닦을 때 바닥에 떨어진 부스러기는 개 몫이 아니냐는 논리입니다. 여인이 믿음에 감탄하신 예수님이 딸을 치유해 주십니다. 겸손과 끈질긴 믿음에 베푸신 이적입니다. 

내가 주님 앞에 겸손한 믿음으로 끝까지 간구할 것은 무엇인가요?

하나님의 은혜는 나의 자아가 깨어지고서야 임합니다. 많은 사람이 하나님께 나아오면서 자존심으로 인해 실족하고 넘어집니다. 자녀들이 진학시험에 떨어지면 자존심이 상해서 교회에 나오지 못하겠다고 합니다. 사업하다 부도가 나면 부끄러워서 못 나오겠다고 합니다. 그렇지 않습니다. 교회가 자식 자랑하러 나오는 곳도 아니요, 자기 사업을 자랑하기 위해 나오는 곳도 아닙니다. 교회는 하나님의 도움이 필요하고 하나님의 은혜가 필요한 사람들이 모이는 곳이요, 날 구원하신 하나님께 감사하기 위해 모이는 곳입니다. 더럽고 추한 내 죄가 용서함을 받았고, 내 삶의 문제가 해결되었다고 고백하는 곳이 교회입니다. 이곳은 결코 자존심을 내세우는 곳이 아닙니다. 하나님의 은혜를 구할 때, 자존심을 내세우지 마십시오. 은혜받기를 포기하지 마십시오. 

예수님이 귀먹고 말 더듬는 자를 치유할 때 취하신 행동은 어떤 의미가 있을까요?

예수님이 갈릴리로 오시자 사람들이 '귀먹고 말 더듬는 자'를 데려와 예수님께 안수를 부탁합니다(32절). 청각과 언어의 장애는 타인과의 소통이 끊긴 삶을 암시합니다. 예수님은 그 사람을 따로 데리고 나가 그의 귀에 손을 넣으시고, 침을 바른 손을 그의 혀에 대십니다(33절). 이는 단절의 삶을 살아왔던 그의 소통하시려는 예수님의 특별한 행동으로 봅니다. 예수님이 탄식하시며 "에바다"(열리라."라는 뜻)라고 외치시니 그의 귀와 혀가 치유됩니다(34-35절). 치유받은 사람은 '열린 귀'로 하나님 말씀을 듣고, '풀린 혀'로 하나님을 찬양했을 것입니다. '에바다'는 말씀을 듣는 귀와 기도하는 혀가 굳은 성도에게 여전히 필요한 은혜입니다. 

내게도 필요한 '에바다'의 은혜는 무엇인가요?

사람들이 귀는 잘 듣고 입은 잘 말하고, 눈으로 보는 것은 잘 보는데, 영적인 세계는 알지 못하고 보지 못하고 있습니다. 우리는 하나님의 말씀을 들어야 하고, 깨달아야 합니다. 듣고 깨달은 말씀이 있다고 하면 누가 나가서 말하지 말라고 해도 증거해야 합니다. 신앙생활하면서 침묵하는 것은 우리가 받은 은혜를 시시한 것으로 생각하는 것입니다. 목소리 높여서 찬양하고 간증하여 주님의 복음을 전파하여야 합니다. 복음 전파는 어떤 특정한 사람들이나 하는 것이 아닙니다. 우리 모두가 감당해야 할 주님의 마지막 명령입니다. 복음전파하라는 말씀, 땅 끝까지 이르러 주님의 증인이 되라는 말씀, 모든 민족으로 제자를 삼으라는 말씀은 해도 되고 안 해도 되는 것이 아니라, 하지 않으면 안 되는 주님의 지상명령이요, 유언과 같습니다. 

<오늘의 기도>

주님, 은혜받을 만한 자격이 없는 제게도 은혜와 긍휼을 베푸시는 주님을 찬양합니다. 자존심을 내려놓고 겸손함으로 주님의 도움을 구하며 살아가게 하소서. 모든 것을 새롭게 하시는 전능하신 주님을 신뢰하며, 제 삶에 있는 작은 고민과 걱정까지 주님께 맡기게 하소서.